今天我們點擊的聖言是《馬爾谷福音》5:1-20 治好革辣撒附魔人。
他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來，原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。谷 5:1-5
「海」是指加里肋亞湖，而革辣撒是外邦人的地方。這幾章節形容了附魔人的狀況；他孔武有力及精神錯亂。魔鬼不只擾亂這個人的思想，它更使這人傷害自己的身體，因為魔鬼妒忌人類擁有天主的肖像。
他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓求你，不要苦害我!」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」谷 5:6-8
附魔的人在遠處見到耶穌，竟然即刻跑到耶穌面前並且下跪。魔鬼雖是墮落了的天使，遇到耶穌的時候都不忘致敬。不過魔鬼還是露出魔性，大聲直呼耶穌的名號，企圖與耶穌的身份對等。馬爾谷在之前的章節記載了耶穌驅魔的事蹟，所以魔鬼已經在心中有數。奇怪的是魔鬼竟然以天主的名哀求耶穌，這是因它洞悉天主極愛人類，利用「他」── 附魔人的口扮可憐。
耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。谷 5:9-10
「軍旅」是指軍隊。魔鬼沒有直接告訴耶穌他的名字，更企圖以數目眾多來威嚇耶穌。但附魔的人竟然求耶穌不要驅逐魔鬼。「此地」在這裏是指人的心境，可憐的人始終都對罪惡仍舊依戀。
那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。谷 5:11-13
「豬」在猶太人眼中是不潔的，因為這是外邦人的地方所以有人牧放豬群。魔鬼因為未能傷害天主在人內的肖像，所以轉移求耶穌批准他們進入豬羣。「他們」在這裏是指人與魔鬼聯合起來。當人真心決定與魔鬼斷絕關係，而魔鬼也願意放棄，耶穌洞悉這是真心的懇求，所以他們獲得允許。
雖然耶穌已經戰勝了死亡，但耶穌與魔鬼以及魔鬼與我們之間的鬥爭還是未完結。耶穌允許魔鬼繼續挑戰我們，當我們戰勝魔鬼的時候就是天國的勝利。
放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。谷 5:14-17
那裡的人看見曾附魔的人神志清醒及穿著衣服，竟然害怕起來，他們甚至要求耶穌離開！
當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事， 眾人都驚奇不已。谷 5:18-19
因為人們要求耶穌離開，耶穌便上了船準備離開革辣撒。那曾附魔的人懇求耶穌讓他跟隨，但耶穌不允許。耶穌不是拒絕這人，而是因為每人恩寵不同，召叫也不一樣。天主對這人的計劃是福傳他的團體，分享上主的大能及天主對他的憐憫。
那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事， 眾人都驚奇不已。谷 5:20
十城區是外邦人的地方。因這人真誠分享自己與耶穌的親身經驗，團體中眾人都被觸動。
重點：
第一點：不要忘記尊重耶穌，無論耶穌的臨是在聖體聖事或是在聖言中，必須向耶穌致敬。
第二點：不要讓耶穌離開，必須時刻尋求耶穌。
第三點：不要忘記個人的使命，慷慨分享與耶穌的親身經驗。
反省：
魔鬼一見到耶穌立刻跪在祂面前。我有沒有渴望見到耶穌？我對聖體與聖言有沒有致敬？
我是否真心的願意與罪惡決裂？
我是否願意與別人分享被聖言觸動的經驗？