Paray-le-Monial 巴來莫尼
Paray-le-Monial 巴來莫尼是法國中部城市，布根地 (Burgundy) 的中心地區。巴來莫尼因當地的聖心教堂而聞名，並被稱為「聖心之城」(Ville sacré Coeur)，每年吸引成千上萬的朝聖者到訪。 巴來莫尼土地富饒，物產豐富，被譽為「藝術歷史城鎮」；建築遺產、受保護的自然空間、特級葡萄園和上等葡萄酒。這座城市是名副其實的花園城市，擁有眾多花園和綠色走廊，為到訪者提供了一個寧靜的環境。巴來莫尼因其優美的鄉村風景而被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄的候選名單。
History of Sacred Heart of Jesus 耶穌聖心的歷史
敬奉耶穌聖心是注重耶穌的愛與慈悲，以祂的心為象徵，鼓勵人們透過祈禱、奉獻生活並與耶穌建立更深的關係。今天恭奉耶穌聖心是普世教徒所重視的敬禮，事實上，耶穌聖心的敬禮源於福音書。 聖若望在記述耶穌受難時，提到了其他福音書中沒有的細節：「但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋旁，立時流出了血和水」(若 19:34)。為了強調這一點，聖若望補充道：「那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信」(若 19:35)。
恭敬耶穌聖心的歷史由來已久，早期的教父們以慟念耶穌的肋傷，逐漸改為直接敬禮耶穌聖心。幾個世紀以來，有許多聖人一直強調基督被刺透的肋旁是人類一切恩典不盡的源泉，揭示了耶穌的心扉和祂對我們的愛。第二世紀的聖猶斯定 (St Justin Martyr)寫道：「我們是從基督的心中雕刻出來的，就像從岩石中雕刻出來的一樣」。四世紀的聖師聖安博 (St Ambrose)：「水潔淨了我們；血救贖了我們。」十二世紀的聖伯納 (St Bernard)：「刺透耶穌的肋膀正好顯示給我們耶穌聖心的美善與慈悲」。
St Margaret and Sacred Heart 聖瑪加利大與耶穌聖心
對耶穌聖心敬禮，歷代教宗都備加讚揚與推崇。至於最熱心推廣敬拜耶穌聖心的關鍵人物是法國的聖女瑪加利大。耶穌多次顯現給聖女，催促她推動此敬禮。
St Margaret Mary Alacoque 聖瑪加利大．亞蘭菊在1647年7月22日出生於法國布根地區。聖女生性活潑，領悟力強。她年紀雖小，卻喜愛躲在小聖堂，認真地祈禱。如果在屋子裏找不到她，一定可在聖堂找到她閉目跪在聖體前默想。一個尚不知何謂守貞的小女孩，竟能接受天主默示，一天在望彌撒時許下了自己的心願，要完全奉獻給耶穌；她也特敬聖母瑪利亞，每日誦念玫瑰經。聖女的父親在她八歲時就去世了。此時，她的家庭陷入貧困。一位貪婪的叔叔成為了她父親財產的監護人，他拒絕用這些錢來幫助聖女及她的家人。一位專橫的姑姑掌控了家務，強迫聖女和母親做家裡的僕人。幾年後，聖女因重病臥床不起。她忍受了四年的病苦，但當她私下向聖母承諾成為修女後，她立即痊癒了。當聖女的一位兄弟到了可合法控制家族財產時，家庭經濟狀況得到了改善。聖女因得恢愎往來應酬於親友之間，卻逐漸染上了世俗風氣而不自知。當時她喜歡參加舞會和社交活動，念經默想已不再像從前那麼熱切。這段時期，家人親友對聖女的婚嫁問題議論時起，瑪加利大一方面為了自己的守貞誓願回答不嫁，一方面又懷疑自己童年輕許的願是否有遵守的義務。
有一天晚上，當她從舞會回來，看到了耶穌頭戴茨冠，渾身流血。聖女覺悟痛悔，守嚴齋作補贖。然而她仍無法恆心忠信於主，貪戀世俗的慾念仍不時在心中作祟。二十一歲時，婚議又起，聖女幾乎變志而服從母命與私意，耶穌又顯現說：「若妳恆心事奉我，我將永不離妳」。再度受感動的瑪加利大，熱淚盈眶地重發貞潔聖願。母親雖不積極強迫女兒出嫁，卻反對她入修院。但瑪加利大又恢復了赤子之心 ，熱切祈禱之外，常聚集貧家兒童為他們講道理；或探訪病人，為他們服務。在1671年6月20日，廿四歲的她決心進入修院，終獲得了母親的允許，進入了一個特敬聖母的修會：巴來莫尼聖母往見隱修會 (Order of the Visitation at Paray-le-Monial)。
在先前的顯現中，耶穌關注的是聖女的靈性成長，但在 1673 年至 1675 年間耶穌的顯現涉及祂對世界的計劃。
1673年11月27日，在巴來莫尼聖母往見隱修會裡，聖女跪禱於聖體前，進入神魂超拔的境界。耶穌敞開胸膛顯現出來，祇見被一層棘茨緊箍著血跡淋漓的聖心，上面有一個十字架， 聖心發出烈火。耶穌說：「看！這顆心愛人之情多麼熾熱！而世人給我的回應，卻是傷害苦痛！我願你做我聖心的宗徒，使世人能承受我聖心的恩惠。」
在1674年7月，耶穌顯現給她，並告訴她傳揚主的愛到世界每一角落：「我的心是這樣大及同時這麼熱愛人類，希望他們能夠回頭改過」。聖女以謙遜的依恃克服自己的軟弱，忍受著耶穌所願意她作的痛苦補贖，達成了聖心宗徒的光榮使命。
1675年6月10日，耶穌最後一次顯現，把聖心披露出來， 向聖女說：「看，我的聖心多麼愛人！但人卻是以傲慢、 褻瀆、冷酷無情的硬心對待我！所以妳應當告訴人恭敬聖心的意義，並在聖體節以後第8日的瞻禮六，對聖心舉行特別的敬禮」。
儘管耶穌要求聖女傳播祂的訊息，但她仍擔心無法勝任。最終她鼓起勇氣成功說服她的長上，但修院神父和許多修女拒絕相信她。1675下半年，耶穌會神父聖高隆比 (St Colombière) 被指派服務巴來莫尼耶穌會，同時也成為聖母往見隱修會修女們的神師。當聖高隆比來到修院，聖女覺得自己終於找到了一位可以真正信賴的神師，並向他敞開了心扉。在與聖女交談多次並經過多次祈禱後，聖高隆比確信耶穌顯現的真實性，並成為敬禮耶穌聖心的支持者。在聖高隆比的幫助下，聖女更有效的促進耶穌聖心的敬禮。
聖女積極推動聖心敬禮，糾正當時楊森主義 (Jansenism)的影響，給終日惶恐自疚的人，揭示了天主的無限仁慈。十六和十七世紀時候的天主教會，曾有所謂楊森主義，非常接近基督新教加爾文(John Calvin)的預定論觀點，認為人得救與否，早已為天主所預定了。楊森 (Jansenius) 是比利時伊普耳城教區 (Ypres) 的主教，其著作 《奧思定》(Augustinus) 於他身故後兩年出版，重點在於天主固然把恩寵賜予各人，但未必人人可得救。天主願意哪人得救，可出於祂的慈愛，若祂不使某人得救，是基於祂的公義。天主給那時候的人的印象是嚴厲的判官，遠多於是一位慈愛的天父。這種意識形態的氛圍盤據於教友的心達一個世紀之久，教廷也感受到其在教會的滲透與影響之巨大，教宗烏爾巴諾八世 (Urban VIII) 於1642年將《奧思定》一書列為禁書，判楊森為異端，強烈否定這種思想。但根深蒂固的意識形態一下子驅之未散。直至十九世紀，天主是愛的觀念才開始變得普及化，這必須歸功於法國里修的聖女小德蘭，她是其中一位不斷提醒信徒：天主是慈愛的。
1690年10月17日，主召喚聖女返回祂的懷抱。當她離世的一刻，說出最後的一句：「我願意將我自己完全沉浸在基督的聖心裡」。教宗庇護九世 (Pius IX) 在1856年正式確認耶穌聖心敬禮。聖女瑪加利大於1920年被冊封為聖人。
Sacred Heart Jubilee Itinerary 耶穌聖心禧年行程
為紀念耶穌聖心350 週年這禧年，梵帝岡在2024 年 5 月初舉行了一次研討會。2024年10月，教宗方濟各頒布通諭Dilexit nos《祂愛了我們》論述對耶穌聖心的敬禮和論述耶穌基督聖心的人性和天主性的愛。耶穌聖心禧年行程由四個朝聖站組成：聖心大教堂Basilica of the Sacred Heart、聖若望小堂St John Chapel、顯現小堂Chapel of the Apparitions (禧年之門所在地) 和聖高隆比小堂St Colombière Chapel。
Basilica of the Sacred Heart 聖心大教堂
原來的教堂建於 12 世紀。 1875 年，教宗庇護九世 (Pius IX) 將其升格為大教堂，以紀念耶穌聖心。該建築於19世紀經過修復，並從1997年開始全面修復。幾個世紀以來，無數藝術家的作品使這教堂變得更加美麗。 2011年，藝術家用水彩畫描繪了十字架之路。
Chapel of the Apparitions 顯現小堂
小堂正面的銘文表明，在1673 年至 1675 年間，耶穌在此顯現祂的聖心給聖瑪加利大。小堂建於 1633 年，於 1854 年重建，採用新羅馬式風格，讓人聯想到聖心大教堂的風格。聖瑪加利大的聖髑被保存在小堂內她的蠟像中。朝聖者有機會跨越此特別指定聖門，進入顯現小堂，獲得禧年大赦。
Chapel of St Colombière聖高隆比小堂
這是耶穌會小堂，是為了慶祝聖高隆比 (Claude de La Colombière) 的列聖 (1929 年) 而修建的。 1675 年，他擔任瑪加利大的神師，於 1992 年被封為聖人。聖人的聖髑供奉在金色聖物匣。受到拜占庭風格的啟發，教堂的外觀非常簡單，但內部卻裝飾精美，有馬賽克和彩色玻璃，描繪基督生平以及耶穌會會祖聖依納爵和耶穌會士的生平。雕刻和繪製的柱頭描繪基督的生活，以及由獲獎無數的藝術家René Davoine (1888-1962) 雕刻的十字架之路。
Chapel of St John 聖若望小堂
小堂於 1996 年落成，位於聖心大教堂的後殿。小堂是朝拜聖體和靜默祈禱的地方。
Sacred Heart of Jesus Devotion 敬禮耶穌聖心
1856年教宗庇護九世宣佈設立耶穌聖心節， 並推廣到普世教會中。該日定於聖神降臨節後第三周的星期五。這個節日的紀念活動包括有祝福和敬拜耶穌聖心像。教宗並把瑪加利大修女列為真福。經高隆比神父的極力推動下，教宗把教會和全世界奉獻給耶穌聖心。
於18世紀中葉，教宗克勉十三 (Clement XIII)批准有關耶穌聖心瞻禮日的彌撒和大日課經文 (神父們念的日課)。19世紀中葉後百五年間，歷屆教宗都一致極力推崇耶穌聖心敬禮。其中以教宗良十三世 (Leo XIII) 於1899年把全世界人類奉獻給耶穌聖心，且聲言此敬禮是挽救人類社會的唯一良方。1915年教宗本篤十五世 (Benedict XV) 推動家庭敬禮耶穌聖心及於1920他冊封真福瑪加利大為聖人。
在1925年和1950年兩個聖年，教宗庇護十一世(Pius XI) 與教宗庇護十二世 (Pius XII) 相繼隆重重新奉獻人類及世界於耶穌聖心。1925 年，庇護十一世設立基督君王節，作為奉獻耶穌聖心的日子。教宗庇護十一世發表鄭重聲明，將耶穌聖心節作為普世教會最高禮儀等級的節日時，他也要求特殊的禮儀。教宗庇護十二世更頒發通諭Haurietis Aquas 《你將汲水》，揭示敬禮聖心在聖經與神學上的基礎。1965年，保祿六世 (Paul VI) 亦曾出一篇通諭，叮囑信徒多多恭敬耶穌聖心，因在那裡隱藏著無限的寶藏。
在耶穌聖體聖血節 (Corpus Christi) 後的星期五 (或聖神降臨節後第二主日後星期五，通常為6月中)，是為耶穌聖心瞻禮 (The Solemnity of the Most Sacred Heart of Jesus)，又名耶穌聖心節 (Feast of the Sacred Heart)。
1675年7月16日耶穌顯現給聖瑪加利大，耶穌指著帶有茨冠的聖心，許下敬禮祂的聖心可得到「十二項殊恩」：
- 我賞賜他們職位上所需要的恩寵。
- 我賞賜平安、和睦給他們的家庭。
- 在困苦的環境裡，我要安慰他們。
- 在生時，尤其死後，我將是他們的護衛。
- 我要豐厚地降福他們的事業。
- 罪人在我心裡找著永不乾涸的仁慈之泉。
- 冷淡的靈魂可以變成熾熱。
- 熾熱的靈魂，可以在聖善的路上，迅速達到完善的境地。
- 凡在家裡供奉我心畫像的，必獲我的祝福。
- 司鐸在這種敬禮中，可以得著力量，感化那頑硬心靈；在困難職務上，將收穫驚人的結果。
- 凡傳揚這種敬禮的人，我把他們的名字鐫刻在心裡，永遠不會忘掉他們。
- 凡是一連九個月第一個星期五領聖體的，我心全能的愛情，必要恩賜他們奮鬥到底的聖寵。
耶穌說：「因著我聖心的極度仁慈，我許下：我必以我全能的聖愛賞賜給那些連續在九個首瞻禮六上，為了愛慕我心的緣故而領聖體的人以善終之恩：他們必在死前妥當領受聖事，我的心將是他們終期的護衛。」
要獲得基督的恩典：
連續不斷在九個月的第一個星期五，恭領聖體，心存聖寵，立志度一個真實信友的生活。靈魂上如有大罪，就該在領聖體前，辦妥當的修和聖事。即使靈魂上無大罪，都適宜辦妥當的修和聖事。不只如此，還該把這敬禮傳揚，使更多的靈魂，因聖心的仁慈而得救。這樣也就是實行了天主最大的誡命：愛天主在萬有之上及愛人如己。
值得注意的是不要只為得到十二殊恩而敬禮耶穌聖心。其實敬拜耶穌聖心，說明了兩個真理： 耶穌基督是真人； 天主赦免所有悔改的人。
耶穌顯露祂的聖心，是為教人知道祂的愛情。敬禮耶穌聖心是為了基督帶給我們的恩寵而知恩報愛，以及為了耶穌被刺透的心作補贖。敬禮耶穌聖心可使人常常心存悔改及希望之心，悔改才是赦罪的根源，因為在世上沒有任何超越天主所能赦免的罪過。
我們在敬禮耶穌聖心時，表明我們確信聖子耶穌降生成人的奧蹟。同時，耶穌聖心是天父深愛世人的標記，因著耶穌在十字架上為我們作出了無私的愛，補償了我們的過失，引導我們與天父共融。 當我們敬禮耶穌聖心時，除了敬禮耶穌，也就是在愛我們的天父；耶穌說過：「看見我的，也就是看見那派遣我來的」(若 12:45)。因此，耶穌聖心的宗旨是愛主愛人，藉此獻上最完美的敬禮。
庇護十二世指出，敬禮耶穌聖心是以「奉獻與賠補」為主，這是藉著領聖體、守聖時、善過每年的六月「聖心月」，並宣揚耶穌聖心敬禮。聖心瞻禮及首瞻禮六等，我們履行賠補的義務，更是奉獻自己，以取悅耶穌聖心。
願我們學習聖瑪加利大恭敬耶穌聖心。以奉獻與祈禱為耶穌所受的屈辱作補贖。
聖瑪加利大，為我等祈！
