從比拉多衙門到加爾瓦略山 (Calvary) 或稱哥耳哥達～髑髏地 (Golgotha)，只有約五百多公尺，步行只需約十多分鐘。
但為全身受傷，頭戴茨冠，背著沉重十字架的耶穌，卻是一條苦路。
現時苦路兩旁有各種店舖，與當年耶穌身背十字架時也是如此。耶穌就是在這條彎彎曲曲的小路上，背負著十字架遊街示眾，走向刑場，民眾對於不公義的事竟可視若無睹！
苦路 (Via Dolorosa) 是早期的朝聖者，往耶路撒冷憑弔耶穌當年受難的地方。1731年，教宗格來孟十二世（Clement XII）正式定下苦路的十四處。苦路，又叫苦傷路（Way of Sorrows），是一條由獅門一直走到聖墓大殿 (Church of Holy Sepulchre) 的路。
從獅門 (Lion’s Gate or St Stephen’s Gate) ～ 經過耶路撒冷舊城的街道，跟隨著耶穌走最後一段路 ～ 苦路。
苦路分成了兩大部分：前面九處在耶路撒冷的舊城區中，而後面的五處全部在聖墓大殿內。
苦路第1 及 2 處：「耶穌被判死刑」及「耶穌肩負十字架」
比拉多的衙門本是在一個小山坡上，可惜沒有留下任何的遺跡。山坡下現在建有伊斯蘭學校Al-Omariyya School，不過平日時常關閉。學校對面也是屬於舊日羅馬總督府的地盤，今日建造了三間聖堂，其中兩間是屬於方濟會。基督徒傳統把基督苦難中兩件事於這裏紀念：耶穌受鞭打及被判死刑。這兩座教堂都與方濟會的修院相連，這裏也是方濟會的聖經學院：
鞭刑堂（Church of Flagellation），是以色列人寧願釋放巴辣巴而要把耶穌釘死的地方，耶穌在這裡忍受了羅馬士兵的鞭打及被戴上荊冕，教堂內的彩色玻璃都在訴說這一段故事！耶穌在這裡被打至重傷後，背上十字架，開始走上了苦路。
判刑堂（The Chapel of Condemnation）是紀念耶穌當年被比拉多宣判死刑，並被迫背起十字架的事跡。在判刑小堂祭臺上有一幅耶穌背起十字架的壁畫。
判刑堂還保存著 「石舖地」(若19:13) (Greek: Lithostrōtos ; Aramic: Gabbatha)，這是比拉多把耶穌領出來，對猶太人說：「看，你們的君王！」的地方。這裡也是士兵戲弄耶穌的地方。地板是當時羅馬式的道路，由大石塊砌成的平地，石塊刻有很多為防止當時馬蹄滑倒的線紋，其中的地板仍可依稀看到，當時羅馬士兵在地上刻劃遊戲或棋盤的圖畫。
《若望福音》耶穌受戲弄 : 那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：「猶太人的君王，萬歲！」並給祂耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：「看，我給你們領出祂來，為叫你們知道我在祂身上查不出什麼罪狀。」於是耶穌帶著茨冠，披著紫紅袍出來了；比拉多就對他們說：「看，這個人！」 司祭長和差役們一看見耶穌，就喊說：「釘在十字架上！釘祂在十字架上！」比拉多對他們說：「你們把祂帶去，釘在十字架上罷！我在祂身上查不出什麼罪狀。」猶太人答覆他說：「我們有法律，按法律祂應該死，因為祂自充為天主子。」(若19:1-7)
在隔壁的「看這個人」修院（Ecce Homo），是屬於熙雍聖母會修女 (Sisters of Zion) 管理。這修院是紀念比拉多審判耶穌後，將耶穌拖出去告訴人們說 「看，這個人 !」 (若19:5) 的事迹。
苦路第3處： 「耶穌第一次跌倒地上」 現在是在亞美尼亞教堂，入口左邊的一間小教堂，有耶穌跌倒的雕像。
苦路第4處：「耶穌遇見了自己的母親」現在是一亞美尼亞教堂，這裡有一個浮雕刻著耶穌與聖母相遇的一刻。
苦路第5處：「西滿負擔耶穌的刑具」是聖方濟會的一個祈禱室。「他們把耶穌帶走的時候，就抓住一個從田間來的基勒乃人西滿，把十字架放在他肩上，叫他在耶穌後面背著。」(路23:26)。
苦路第6處：「韋羅尼加為耶穌抹面」St. Veronica替耶穌抹去面上的血汗，並留下耶穌血汗的真容。這裡是在希臘天主教堂，由修女打理 (Little Sisters of Jesus)。
苦路第7處：「耶穌再次不支倒地」: 這裡是聖方濟會所建的一個教堂。據說耶穌的審判書 Decree of Condemnation是曾貼在這裡，所以教堂也稱為Chapel of the Judgment Gate。
苦路第8處：「婦女為耶穌痛哭」現時這裡是希臘東正教修院(Saint Charambalos Monastery)雖然第八處紀念耶穌勸婦女不要為祂哭，但外墻刻有“IC XC NI KA”即「基督得勝」的字句。「耶穌轉身向她們說：「耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應哭你們自己及你們的子女，因為日子將到…」(路23:28-29)
苦路第9處：「耶穌第三次跌倒在地」現時是一所小堂，由亞歷山大埃及東正教會 (Coptic Orthodox Patriarchate) 管理。
苦路第10至14處都位於聖墓大殿內。
今日的聖墓大殿，正面朝向南面。進入大門後，沿著右邊十多級窄迫的樓梯，便可上到十字架的所在地 ～ 加爾瓦略山 Calvary～哥耳哥達～髑髏地 Golgotha。
我們追隨著全身被刺透的主，由苦路走上加爾瓦略山，哀慟著主的傷痕，觸踫到髑髏地 ～「讚美我上主，並稱頌祂的名，讚美我上主，祂復活我生命！」
加爾瓦略山自11世紀已不再是露天，這裡是當時的加爾瓦略山頂，現在這範圍面積約十平方公尺，而共有三個小堂 (祭台)。靠右的兩個小堂由方濟會管理。
最右邊的是苦路第10處：「耶穌被剝去衣裳」紀念耶穌在此被羅馬兵以拈鬮的方法瓜分衣服。
另一小堂是苦路第11處：「耶穌懸在十字架上」紀念耶穌在此被釘在十字架上。
左面的是加爾瓦略小堂 (Chapel of Calvary)，是紀念苦路第12處：「耶穌在十字架上捨生」。這個為東正教管理，祭台下有一個洞口，可以觸踫到曾插著耶穌十字架的岩石。
在苦路第11和12處兩小堂中間的 「聖母七苦祭台」(Altar of Our Lady of Sorrows)，是紀念第13處：「聖母懷抱耶穌」
從加爾瓦略山沿石級往下，來到一塊對著正門、薔薇色的長方形大理石 ～「傅油石」 Stone of Anointing (Stone of Unction) 。耶穌從十字架被解下後，被放在這塊大石的位置上，聖屍被灑滿了沉香、沒藥和聖母瑪利亞的淚水。「照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好」(若19: 40)。大理石後面牆上的壁畫，詳細描繪了當時的情景。
從傅油石向西走，通過一黑暗的走廊，便可到達復活堂(Anastasis) ，或稱圓廳 (Constantinian Rotunda)，是耶穌聖墓的所在地 ～ 第14處：「耶穌被埋葬」。
《若望福音》安葬於新墳墓內 : 這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。於是他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘在十字架上的地方，有一個園子，在那園子裡有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。(若19:38-42)
這裏不只是聖墓大殿最神聖的地方，更是我們信仰的核心；耶穌埋葬在這裡，也在這裡復活 :「假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的」(格前15:14)。
這裡是海倫娜發現安葬耶穌的洞穴遺址，洞穴周圍的岩石全被削去，聖墓則被圍在一個被稱為Edicule（小房子）的建築內。耶穌聖墓原來的兩個山洞；現是由兩小堂組成，外面的稱為天使小堂 (Chapel of the Angel)，是天使顯現給婦女的山洞。經過矮小洞口，彎著身子進去的，便是聖墓小堂 (Holy Sepulchre)，埋葬耶穌聖屍的小洞，只可容納四入，耶穌的聖墓裏有一塊長約六呎的大理石，蓋著耶穌聖屍曾躺過的石頭。
《若望福音》墳墓已空 : 一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。然後兩個門徒又回到家裏去了。(若20:1-10)
《墳墓已空》，基督已復活了 !
「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」(瑪 28:20)