Bethlehem 白冷
「聖言成了血肉，寄居在我們中間」(若1:14)
白冷（Bethlehem）希伯來文有「糧倉」之意，所以也被稱「麵包之家」。白冷是天主聖言選擇降生，使之成為我們生命之糧的地方。白冷又名「厄弗辣大」(米5:1，盧5:1)，在耶路撒冷之南九公里，位於海拔750公尺的山崗上，是巴勒斯坦管轄下的基督徒朝聖重鎮，這裡的旅遊業也是巴勒斯坦的重要收入來源。
在聖經第一次提及白冷，是關於埋葬辣黑耳──雅各伯的妻子(創35:16-20)。白冷是摩阿布女子盧得，在田園與波阿次相識的地方 (盧2)，後來共諧連理，她就是達味的曾祖母。白冷也是達味的出生地和被受傅為王的地方。他在此地牧羊，渡過童年歲月(撒上17)，因此白冷又稱為「達味城」(路2:4)。先知米該亞預言默西亞將出生於白冷（米5:1），來自逹味之家。猶太人根據先知的語言，知道默西亞要在白冷出生（瑪2:1-6）。
《路加福音》耶穌誕生在白冷 那時凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡，因為在客棧中為他們沒有地方。(路2:1-7)
Church of The Nativity 聖誕大殿
「他們一見到那星，極其高興歡喜」瑪2:10
據稱是最古老的教堂，已被聯合國列入世界文化遺產。教堂前的馬槽廣場 (Manger Square) 是每年白冷慶祝聖誕的活動中心。因為使用不同曆法，天主教在12月25日慶祝聖誕，而東正教在1月7日慶祝聖誕。公元326年，君士坦丁大帝在耶穌誕生的洞穴上興建了聖誕大殿，但於529年被嚴重破壞，掠奪與焚燒。 後來，猶斯弟尼亞諾大帝 (Emperor Justinian) 在公元540年重建此大殿。入口本有三個，兩個封閉變成牆，只餘一道又窄又矮的入口，以防範刧掠者騎馬侵入殿內。現在，所有的朝聖者都需要謙虛卑躬低頭，才能進入殿內，所以被稱為謙遜之門 (The Door of Humility)。聖誕大殿自興建以來，充斥著被破壞、重建與複雜的政教問題。聖殿現被拉丁天主教會 (Latin Catholics)、希臘東正教 (Greek Orthodox)、亞美尼亞教會 (Armenian Orthodox) 共同管理。
聖誕大殿的中心～Grotto of the Nativity : 是一個狹小、需要俯身進入的山洞。在祭台下面的「白冷之星」，刻著拉丁文 Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est意思是 「耶穌基督在此生於童貞瑪利亞」。另一個小洞據說是三賢士朝拜耶穌的地方。
《瑪竇福音》賢士來朝 – 當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「纔誕生的猶太人君王在那裡？我們在東方見到了祂的星，特來朝拜祂。」黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。他便召集了眾司祭長和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在那裡。他們對他說：「在猶大的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大地白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，祂將牧養我的百姓以色列。』」於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了，給我報信，好讓我也去朝拜祂。」他們聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興歡喜。他們走進屋內，看見嬰兒和祂的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了祂，打開自己的寶匣，給祂奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。他們在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡，就由另一條路返回自己的地方去了。(瑪2:1-12)
三賢士拜見耶穌後，沒有從原路回去，他們的生命都因與主相遇後改變了。
「聖言」以柔弱無助的小嬰兒伸出雙手，將自己完全交付在罪人手中，人能為愛而改變舊我嗎？
Shepherd’s Field (Beit Sahur) 牧童村小堂
為紀念牧童得報救主誕生之喜訊，在離聖誕大殿約兩公里之處，蓋有一座牧童村小堂Excelsis Deo，由Antonio Barluzzi所設計，是由加拿大的教友集資捐助，於1954年才竣工。這裡還有一世紀的農村遺跡 : 榨油池、山洞和養鴿場，及一座4至8世紀的拜占庭修院遺跡。小堂內有三副壁畫描述天使向牧童報喜、牧童朝拜聖嬰、及牧童回到野外讚美天主。
牧羊人在原野看見天使報喜，走到白冷城去尋找，目擊了默西亞的誕生。我們在日常生活中，能聽見天使的信息嗎？能看見耶穌嗎？
《路加福音》耶穌誕生在白冷 – 在那地區有些牧人露宿，守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。天使向他們說：「不要害怕！看！我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，祂是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹着襁褓，躺在馬槽裡。」忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安！」眾天使離開他們往天上去了以後，牧人們就彼此說：「我們且往白冷去，看看上主報告給我們所發生的事。」他們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。(路2:8-20)
兩千年前，天使顯現給白冷的窮苦牧羊人，報告令萬民喜樂的好消息，今日天主也喜愛及召選世上愚妄的人：
《格林多前書》十字架大顯天主的德能 – 原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能，因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』智者在那裡？經師在那裡？這世代的詭辯者又在那裡？天主豈不是使這世上的智慧變成了愚妄嗎？因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧：因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強。弟兄們！你們看看你們是怎樣蒙召的：按肉眼來看，你們中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人也不多；天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上懦弱的，為羞辱那堅強的；甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的，為消滅那些有的，為使一切有血肉的人，在天主前無所誇耀。你們得以結合於基督耶穌內，全是由於天主，也是由於天主，基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者，正如經上所記載的：『凡要誇耀的，應因主而誇耀。』(格前1:18-31)
