真正的愛
《聖瑪竇福音》5:20-26 那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裡。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。」 +++++++ 在今天的福音裡，耶穌教導我們：要想我們給天主的奉獻被天主收納，要想與天主修好，首先，我們要修和與其他人的關係。耶穌說：如果你的弟兄有什麼怨你的事情，將你的禮物留在祭壇前，先去同你的弟兄和好，然後再來獻祭。 有人可能會想：「我的弟兄、朋友怨恨我的事情，並不一定是我的錯！為什麼要求我主動與他修和呢？」…
「除舊更新」的時期
今天是年初二，同時，今天也是聖灰禮儀，我們開始了「四旬期」。 農曆新年的慶祝是很歡樂、喜慶的，而在「四旬期」，教會強調的是克苦、補贖。這兩個節期的主題，看起來是不同的。 但是，由更深一層來看的話，這兩個節期意義相同，即是：離開過去，向新的一年和新的生活開放。二者都有「走向新的生活」的意思。 在教會的禮儀裡面，每一年的復活節是怎麼確定的呢？兩千年前，耶穌是在春分之後的第一個月圓之後的那個星期日復活的，所以，每一年的那一天我們慶祝耶穌的復活。 因為春分代表著春天真正的到來，所以，復活節一定是在春天的（北半球）。而復活節，是耶穌的逾越節，就是逾越死亡進入復活的節日。所以，現在開始四旬期，就是藉著祈禱、補贖、悔改，開始心靈的準備，以後同耶穌一齊逾越死亡，進入新的生命。…
五旬節「聖神降臨節」
我們慶祝五旬節，就是慶祝天主聖神在教會中的臨在，是祂帶領著教會。 由今日的福音，我們可以看到，耶穌復活以後，將聖神賜給了他們，並且派遣門徒出去傳教。門徒領受了聖神，也就是天主聖父和聖子的神，他們擁有了天主給的權力，就是有了赦罪的權柄，代表耶穌寬赦人的罪。 《宗徒大事錄》記載：在五旬節，聖神降臨在門徒身上，他們充滿聖神，開始講新的語言，讓他們能夠給不同的民族宣講福音。門徒們所講的，都是中東、非洲的方言，但是他們從來都沒有去過那裡。除了天主聖神，還有誰可以做到這一點呢？ 門徒講不同的語言，並不是為了彰顯自我，也不是為了自己的光榮。聖經《創世紀》記載：以前，人很驕傲，想要建造巴貝爾塔，但是天主令他們的語言產生了混亂，互相之間不可以溝通。現在，在五旬節，因著天主聖神的降臨，門徒可以講各種語言，人與人之間的語言障礙已經沒有了，因為所有人都有機會用他們自己的語言聽到耶穌的福音。 門徒擁有的語言的恩寵，目的只是為了傳福音。因為以後，他們藉著聖神所賜的語言之恩，到了不同的地方傳教。相傳，斐理伯去了亞細亞傳教，小雅各伯去了埃及，瑪竇去了非洲，而多默宗徒走得最遠，去了印度。他們都是因著聖神的恩寵，才能夠為耶穌去傳教。…
善度「將臨期」
今年的「將臨期」第一主日是12月1日，在這一天我們開始了一個新的禮儀年。「將臨期」的意思是默西亞──耶穌──將要來臨。在這段時期，我們準備心靈，迎接耶穌。 耶穌的來臨有兩次。耶穌的第一次來臨發生在2000年前，耶穌誕生在以色列的一個山洞的馬槽裡面；祂的第二次來臨，就是在世界末日的時候，那時候，耶穌將會以天地君王的身份，來施行最後的審判。 所以，在禮儀年裡面，我們把「將臨期」分為兩個階段來慶祝。 第一個階段是從12月1日至12月16日，在這段時間裡面，我們專注於準備耶穌第二次的來臨。在這段時間，我們聽到的彌撒讀經很多都是關於末世的。正如在「將臨期」第一主日的福音裡，耶穌說：在「那時候」，也就是末日的時候，將會有各種異兆發生，各種恐怖的事情發生。 《路加福音》21:25-28,34-36…