復活期第二主日（救主慈悲主日）
*宗徒大事錄5:12「天主藉著眾宗徒，在百姓中行了許多徵兆，顯了許多奇蹟。」
*默示錄1:17「我曾死過；可是，看！我現在卻活著，一直到萬世萬代。」
*若望福音20:29『耶穌對多默說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」』
*詠118:23「這是上主的所作所為，在我們眼中，神妙莫測。」
默想：
*執筆寫今主日的默想時，雖然想着墨於「奇蹟」與「信德」，但因為我們可敬的教宗方濟各的離世，思緒不斷圍繞着「死亡」與「復活」，亦想借此寫出多年存在心中對參加天主教殯葬禮中的感受。若望福音中的【拉匝祿復活】及【臨別贈言】給我莫大的安慰，回歸天家是終向。若11:25-26『耶穌對瑪爾大說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」若14:1-3「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。」
*雖然參加殯葬禮時對亡者的不捨和感到悲傷，但天主教殯葬禮中的辭靈禮經文，為我而言，是充滿安慰和希望。藉此用辭靈禮經文為以故教宗方濟各祈禱。
【辭靈禮】
*主禮：各位親友，在結束祈禱之前，讓我們正式向（教宗方濟各）弟兄的遺體辭別。願我們的哀愁遠去，重懷希望。到了預定的日子，主基督會徹底地摧毀死亡；那時，我們將要復活，在主的愛內重逢，永遠團聚一起。
*主禮：天主，你藉洗禮，滌除人的罪污，給予信者新生，使他們作基督的門徒。願（教宗方濟各）弟兄現今在天上繼續伴隨基督，得享永生。眾：亞孟。
*主禮：天主，你祝聖了信者，使他們的身體成為你聖神的宮殿。願（教宗方濟各）弟兄的善行，猶如馨香，蒙你悅納，願他在來日獲得復活的光榮。眾：亞孟。
*諸聖禱文：
領：上主，求你垂憐。眾：上主，求你垂憐。領：基督，求你垂憐。眾：基督，求你垂憐。領：聖母瑪利亞。眾：請為亡者祈求。領：上主的天使。眾：請為亡者祈求。領：聖若瑟。眾：請為亡者祈求。領：聖若翰洗者。眾：請為亡者祈求。領：聖伯多祿、聖保祿。眾：請為亡者祈求。領：聖安德肋。眾：請為亡者祈求。領：聖若望。眾：請為亡者祈求。領：主的聖宗徒。眾：請為亡者祈求。領：聖斯德望及諸位殉道聖人聖女。眾：請為亡者祈求。領：聖奧思定。眾：請為亡者祈求。領：聖方濟和聖道明。眾：請為亡者祈求。（可加其他聖人聖女，如本堂或亡者的主保聖人名字）領：中國諸位聖人聖女。眾：請為亡者祈求。領：天上的聖人聖女。眾：請為亡者祈求。主禮：天上的聖者，請來扶助（教宗方濟各）弟兄；上主的天使，請來迎接他；請接他到達天父台前。眾：請迎接他，領他到天父台前。主禮：基督召喚了他，願基督收納他，領他回到天父的懷抱。眾：請迎接他，領他到天父台前。主禮：上主，求你賜給他永遠的安息，並以永恆的光輝照耀他。眾：請迎接他，領他到天父台前。
*辭靈禱文：
主禮：慈悲的父，我們懷著確切的希望，把（教宗方濟各）弟兄託付在你的手中。願他與所有在基督內安眠的人，來日如同基督一樣，復活起來，進入永生。慈悲的主，求你轉面俯聽我們的祈求，為你的僕人（教宗方濟各）弟兄打開天鄉的大門，收納他在你懷中安息，並使我們仍在世途中的親友，堅信你的許諾，期待來日在基督內重逢，與你及所有聖者，永遠同享天國的幸福。因我們的主耶穌基督，你的聖子、他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。眾：亞孟。
*主禮：（教宗方濟各）弟兄，願天使領你進入天堂，願殉道諸聖迎接你，並領你進入天上聖城耶路撒冷。願天使的樂隊迎接你，與諸聖一起到達天主台前。
(——-)
*這便是參加天主教殯葬禮中的感受。……共勉之！
心塵
2025-04-27
基督苦難主日（聖枝主日）
*聖枝遊行 : 路加福音19:28-40『驢駒的主人對他們說：「你們為什麼解開這驢駒？」他們說：「主要用牠。」』
默想：
*路加福音19:28-40「主要用牠。」如果這驢駒能聽得懂人的話語時，不知牠會怎樣想，怎樣反應？為甚麼這些人沒有徵求我家主人的同意而擅自帶走我？反而說主要用我？究竟誰是我的主人？我是何德何能啊？主耶穌能騎一匹「從來沒有人騎過的」驢，無論我們有沒有經驗和訓練，主都能使用我們。只要放在主的手中，主就能成就大事。如天主要瑪利亞成為耶穌的母親。路加福音1:31-32「看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。」路加福音1:49「因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的。」如果將驢駒更換成自己，我會有甚麼反應？這是今個聖週的反省功課。……共勉之！
心塵
2025-04-13
四旬期第五主日（不舉行候洗者考核禮）
*依撒意亞先知書43:19「我要行一件新事，現在即要發生；你們不知道嗎？」
*詠126:4「上主，求你轉變我們的命運！」
*斐理伯書3:8「我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶。」
*若望福音8:11『耶穌向那婦人說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了！」』
默想：
每次當收到政府的通知「你被傳喚是為了選拔陪審員」時，心裡沉了，吓，又來，最好不要選中我！但這是履行公民的義務啊，心中非常糾結，忐忑不安，因為會牽涉到法律，定人罪啊。但回想，我又何嘗不是時時刻刻定人罪呢？誰不合自己心意的，都會不經不覺地去判斷人，真是汗顏，罪過罪過。若望福音8:11『耶穌向那婦人說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了！」』主耶穌，祢鼓勵罪人悔改及與天主修好，重新度一個新的不再犯罪的生活。詠126:4「上主，求你轉變我們的命運！」按照梅瑟的法律，這樣的婦人，在定罪後，應該用石頭打死。這婦人意想不到耶穌不定她罪，她的命運被改變了。很諷刺地，那些群眾、經師和法利塞人明知自己有罪，卻離耶穌而去，得不到耶穌的赦罪。古往今来，多少人希望能轉變命運。斐理伯書3:8「我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶。」保祿宗徒的命運由大馬士革與基督的相遇開始。他為了福音，為了「賺得」基督，奉獻了自己的生命。耶穌以我們為至寶，為了賺得我們，不惜一切，捨生於十字架上，給我們帶來永恆的生命。那……我是否視基督為我的至寶，讓天主的話語改變我的生命嗎？如果我以冷漠、懷疑和不信的態度對待天主的聖言，我也會「聽而不聞」、「視而不見」。依撒意亞先知書43:19「我要行一件新事，現在即要發生；你們不知道嗎？」……共勉之！
心塵
2025-04-06
四旬期第四主日 不舉行候洗者考核禮）
*若蘇厄書5:12『「他們吃了當地出產的次日，「瑪納」就停止了。』
*詠34:9「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」
*格林多後書5:17「誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。」
*路加福音15:20「他離的還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，擁抱他，熱情地親吻他。」
默想：
天主，祢帶領以民進入福地，消除了埃及的恥辱，給予他們新生活，新食糧。又藉着基督，使我成為一個新受造物，舊的我已成過去。天主，祢就是福音中的慈父，當我遠離祢時，祢永遠等待着我回歸祢的懷抱。詠34:9「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」……共勉之！
心塵
2025-03-30
四旬期第三主日（不舉行候洗者考核禮）
*出谷紀3:4『天主便由荊棘叢中叫他說：「梅瑟！梅瑟！」梅瑟回答說：「我在這裡。」』
*詠103:7「上主將自己的道路，告知梅瑟，給以色列子民，彰顯自己的行徑。」
*格林多前書10:12「凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。」
*路加福音13:8-9「園丁回答說：主人，再留它這一年吧！等我在它周圍掘上土，加上糞；將來，如果結果子，便算了；不然的話，你就把它砍掉。」
默想：
*今主日的讀經給我的反思是「召叫」、「反省」與「悔改」。
*天主，每當我在閱讀聖經，在彌撒的聖道禮中，便是祢在聖言中對我說：「Daniel！Daniel！」我回答說：「我在這裡。」正如聖詠所說，上主將自己的道路，告知我傳揚天主的救恩，彰顯天主的行徑。這也是天主給予我作為基督徒的召叫和使命，做一個撒種者。如瑪竇福音13:1-9，天主希望那些聆聽福音訊息的人，能夠結出豐盛的果實。但同時，這個撒種者也要時刻反省和悔改，自己是否過與基督徒身份相稱的生活，自己的言行是否做了反見證也不知。格林多前書10:12「凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。」上主富於仁愛寬恕，極其慈悲。天主，我願意悔改，請不要把我砍掉。……共勉之！
心塵
2025-03-23
四旬期第二主日
創世紀15:6「亞巴郎相信了上主，上主就以此算為亞巴郎的正義。」
詠27:8-9「上主，我在尋求你的儀容。求你不要向我掩住你的臉面。」
斐理伯書3:18「我曾多次對你們說過，現在再含淚對你們說。」
路加福音9:29「正當耶穌祈禱時，他的面容改變。」
默想：
創世紀15:6「亞巴郎相信了上主，上主就以此算為亞巴郎的正義。」亞巴郎相信了天主的話和諾言，即使表面上看似乎完全沒有希望時，他仍堅定地信賴上主。回憶在聖洗聖事中，當被問到宣認棄絕罪惡時，答「棄絕…棄絕…棄絕」，被問到宣認信仰時，答「我信…我信…我信」。那時仍沒有明瞭天主的承諾。之後便回復故我，把宣認過的拋諸腦後。
詠27:8-9「上主，我在尋求你的儀容。求你不要向我掩住你的臉面。」天主會向我掩住祂的臉嗎？如果天主向我掩住祂的臉面，我可如何找著祂呢？也許我沒有認真地在信、望、愛德中，尋找祂。
路加福音9:29「正當耶穌祈禱時，他的面容改變。」耶穌面容上的光輝表達了耶穌在祈禱中認識了父的旨意。每一次與天主真正相遇的人，都會在臉上留下一些可見的痕跡。我可想像到保祿宗徒在大馬士革與主相遇後的面容改變。由迫害基督徒到歸化基督，承行主的旨意。
斐理伯書3:18「我曾多次對你們說過，現在再含淚對你們說。」保祿由強悍到謙卑，甚至含淚地勸勉，斐理伯書3:17-4:1「我們等待主耶穌基督、我們的救主，從那裡降來；他必以他使一切屈服於自己的大能，改變我們卑賤的身體，相似他光榮的身體。」我能不動容嗎？ ……共勉之！
心塵
2025-03-16
四旬期第一主日
默想：
今主日的讀經使我連線了彌撒聖祭的經文和其他聖經章節。
**路加福音4:8「你要朝拜上主，你的天主；唯獨奉侍他。」
o信經(信仰宣誓):「我信唯一的天主。」
o十誡「欽崇一天主在萬有之上。」
**羅馬書10:8「天主的話離你很近，就在你口裡，就在你心中。」
o聖道禮(聆聽聖言) 申命紀8:3「他磨難了你，使你感到饑餓，卻以你和你祖先所不認識的「瑪納」，養育了你，叫你知道人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所發的一切言語生活。」
o亞毛斯先知書8:11「我必使饑餓臨於此地，不是對食物的饑餓，也不是對水的飢渴，而是對聽上主的話的饑渴。」
**申命紀26:4「司祭由你手中，接過滿載初果的籃子，放在上主、你天主的祭壇前。」
o聖祭禮 (預備禮品/餅酒)「上主，萬有的天主，你賜給我們食糧；我們讚美你；我們將大地和人力的產物，呈獻給你，使成為我們的生命之糧。」
**路加福音4:3「你如果是天主子，就命令這塊石頭變成餅吧！」
o聖祭禮(成聖體經) 「祂甘願捨身受難時，拿起麵餅，感謝了你，把麵餅分開、交給他的門徒說： 你們大家拿去吃： 這就是我的身體， 將為你們而犧牲。」
**詠91:14-15「因為他依靠我，我必拯救他；他承認我的名，我必保護他。他若呼求我，我必應允；他若有困苦，我必與他同在。我必拯救他，也必光榮他。」
o互祝平安 「願主的平安常與你們同在。」
**路加福音4:1-12「不可試探上主，你的天主。」
o天主經「不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。」
*天主，祢的話，真妙！……共勉之！
心塵
2025-03-09
常年期第八主日
德訓篇27:7「一個人的心意，也可從他思想後，所說的話看出來。」
詠92:2「至高者！最幸福的事情，是讚美上主，歌頌主名。」
格林多人前書15:58「你們要堅定不移，在主的工程上，該時常發奮勉力。」
路加福音6:45「因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。」
默想：
*今主日的《德訓篇》及《路加福音》提醒我反思「我在思、言、行為上的過。我在思、言、行為上的失。」作為基督徒，要活得像基督一樣，才是為基督而活。當我為基督而活，我必須把祂的生命當作我們生命的榜樣。我的思想、言語、行為都必須符合祂話語的教導。我是否從我的思、言、行中反映出天主的真、善、美？
**格林多人前書15:58「你們要堅定不移，在主的工程上，該時常發奮勉力。」在福傳路上，有時會感到迷茫、恐懼和氣餒，甚至想放棄。當有”想放棄”這念頭時，內心總有聲音問自己是否只是靠自己，而對主沒信心？跟著又有一股力量推我繼續往前行。聖保祿宗徒以身作則，並教導我要發奮勉力，思想像基督、生活像基督，以福音的精神作生活的準則，傳報福音。主啊，我信靠祢！讓聖神活水澆灌我的心靈，多存好心，說好話，行好事，反映出天主的真、善、美。詠92:2「至高者！最幸福的事情，是讚美上主，歌頌主名。」……共勉之！
心塵
2025-03-02
常年期第七主日
撒慕爾紀上26:8「今天，天主將你的仇人，交在你手裡了！」
詠103:8「上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。」
格林多前書15:49「我們怎樣帶著那屬於土的肖像，也要怎樣帶著那屬於天上的肖像。」
路加福音6:37「你們不要判斷，你們也就不受判斷。」
默想:
舊約中「以牙還牙、以眼還眼」的規律仍隱藏在我們的骨髓深處，以致於我們無法將「天主是愛」的精神活出來，使它成為生活的有力見證。瑪竇福音5:44-45「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」因為恐懼犯罪而不去報復得罪我的人較為容易，但要寬恕和為他們祈禱，談何容易。歸根究底，我還沒有開放自己，全心感受、相信和接受天主的慈愛的治癒，以至沒有足夠能力改變自己。耶穌教導我將人性昇華，發展成聖的潛能，因為我們本來就是聖善天主的肖像。瑪竇福音19:26「為人這是不可能的，但為天主，一切都是可能的。」格林多前書15:49「我們怎樣帶著那屬於土的肖像，也要怎樣帶著那屬於天上的肖像。」
默想今主日的答唱詠時，有如沐春風的感覺，沉浸於天主愛的懷抱中，感受到天主的慈愛是全方位的。
愛的維度：詠103:11-12「就如上天距離下地有多麼高，衪待敬畏衪者的慈愛也多高；就如東方距離西方有多麼遠，衪使我們的罪離我們也多遠。」厄弗所書3:17-18「並使基督因著你們的信德，住在你們心中，叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎，為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深。」
愛的治癒：詠103:3-4「是他赦免了你的各種罪行；是他治癒了你的一切病苦；是他叫你的性命，在死亡中得到保全；是他用仁慈以及愛情，給你作了冠冕。」
愛的寬恕：詠103:8-10「上主富於仁慈寬恕，極其慈悲，遲於發怒。衪決不會常常責問，也決不會世世憤恨。衪沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯報復我們。」
以仁愛煉淨自私，以寬恕煉淨仇恨；以慈悲煉淨冷漠，以謙卑煉淨判斷。……共勉之！
心塵
2025-02-23
常年期第六主日
默想：
*曾經對今主日路加福音6:20-26這「四福」和「四禍」充滿疑惑。今天才頓悟原來以前讀這段經文時，往往忽略了重要的一句：路6:20「耶穌舉目望著自己的門徒說」。如果，把「耶穌舉目望著自己的門徒說」讀成「耶穌舉目望著我說…Daniel」，那麼，感覺便不一樣了。耶穌這段福音，及耶肋米亞先知書17:5;7「凡信賴世人、以血肉的人為自己靠山、決心遠離上主的人，是可咒罵的 / 凡信賴上主，以上主為依靠的人，是可祝福的。」和詠1:1-2「凡不隨從惡人的計謀，不與罪人同路，不與譏諷者同席的人，真是有福。他喜愛上主的法律，晝夜默想上主的誡命，真是有福！」給予我深刻的教導，教導我作為基督信徒在立身處世的態度和精神，如何作出選擇。耶穌列舉了四種真福，同樣警告四種相反真福的選擇，它們是危險的，因為它們具有吸引力，且明顯是令人欣慰的。
*上主日彌撒福音最後一節：路5:10-11『耶穌對西滿說：「不要怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了耶穌。』【路加福音】中，在每次的召叫後，「捨棄一切」這句像一個標記一樣重複出現。怎樣才算是「捨棄一切」呢？是不是要將自己所擁有的一切都扔掉，變為窮人，以乞討為生？這是誤解與歪曲了耶穌的話語。耶穌從不鄙視財富，也不要求毀滅。只是要求捨棄，因為它的危險會使人只想著財富，心生貪婪，成為進入天國不可超越的障礙。路18-22【富少年】『耶穌聽後，便向他說:「你還缺少一樣:把你一切所有的都變賣了，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來跟隨我!」那人聽了這話，異常悲傷，因為他是個很富有的人。耶穌見他如此，便說：「那些有錢財的人，進入天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針孔比富有的人，進入天主的國還容易。」』現世的財物是寶貴的，是生命中不可缺少的，但必須保持在適當位置，如果我們高估它們或者把它們變成偶像，就會有禍了。
*對於富有和貧窮，我很喜歡我很喜歡路加福音【富翁與拉匝祿的比喻】。路16:19-21「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。」古語有云：「富貴思淫欲，貧賤起盜心。」《孟子·滕文公下》「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」乞丐拉匝祿並沒有因為他的身世而起了盜心或殺心。路16:22-26『「那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎!可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。「亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。」』*路6:20「你們貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的。」 路6:24「但是，你們富有的人是有禍的，因為你們已經得到了你們的安慰。」
*路6:22「幾時，為了人子的原故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍吧！看，你們的賞報，在天上是豐厚的，因為他們的祖先，也這樣對待過先知。」……共勉之！
心塵
2025-02-16
常年期第五主日
默想今主日的彌撒讀經時，經驗了以下的祈禱：
*「我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？」依6:8
*「從今以後，你要做捕人的漁夫！」路5:11
*「我是個唇舌不潔的人。」依6:5
*「主，請你離開我！因為我是個罪人。」路5:8
*「我願意你們認清，我們先前給你們所傳報的福音；這福音你們已接受了，且堅信不移。」格前15:1
*「就必因這福音得救，否則，你們就白白地信了。」格前15:2
*「你看，這炭接觸了你的口唇，你的邪惡已經消除，你的罪孽已獲赦免！」依6:7
*「因天主的恩寵，我成為今日的我。」格前15:10
*「我在這裡，請派遣我！」依6:8
*「上主，你必為我完成這工程。」詠138:8
*「上主，我要全心稱謝你，因為你俯聽了我懇切的祈禱。」詠138:1
……共勉之！
心塵
2025-02-09
新春主日彌撒
申命紀11:13「如果你們真聽從我今日吩咐你們的誡命，愛上主你們的天主，全心全靈事奉他，他必……」
斐理伯人書4:8「這一切，你們都該思念。」
詠85:9 「上主向自己的聖者和子民，所說的話，確是和平綸音。」
瑪竇福音5:9 「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」
默想：
今主日是新春主日，農歷正月初五，新的一年開始。彌撒頌謝詞：「主、聖父、全能永生的天主，……你創作了宇宙，且寒來暑往，而有秋收冬藏。在此大地回春之際，你使萬象更新，也提示我們藉着基督，日新又新，在天國道上邁進。」正好與西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：「夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也」引起共鳴。
詠85:9「上主向自己的聖者和子民，所說的話，確是和平綸音。」《幼學瓊林·朝廷》：「皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨。」綸音：《禮記》「王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。」 絲指絲線，綸是粗絲絛，綍是大繩索。表示帝王即使一句細微如絲的話，一旦出口，就會產生巨大影響。
申命紀11:13「如果你們真聽從我今日吩咐你們的誡命，愛上主你們的天主，全心全靈事奉他，他必……」耶穌教導的真福八端，是教導我如何愛上主我們的天主，全心全靈事奉他。
瑪竇福音5:9「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」是反省我在思，言，行為上的「過」和「失」。
斐理伯人書4:8「這一切，你們都該思念。」……共勉之！
心塵
2025-02-02
常年期第三主日（天主聖言主日）
乃赫米雅書(厄斯德拉下）8:9「因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。」
詠19:15「願我口中的話，並願我心中的思慮，常在你前蒙受悅納！」
格林多前書12:13「都因一個聖神受了洗，成為一個身體；又都為一個聖神所滋潤。」
路加福音4:21「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」
默想：
今主日是聖言主日。默想經文時，充滿了畫面感。
厄下8:2-3「厄斯德拉司祭在七月一日，將法律書拿到會眾前，在水門前的廣場上，從早晨到中午，宣讀了法律。」
路4:16「耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日，進入會堂，並站起來要誦讀。」
厄下8:4-5:「厄斯德拉經師，站在為此特備的木台上；眾人都看見他展開書卷。」
路4:17「有人把依撒意亞先知書遞給他；他於是展開書卷，找到了一處，上邊寫說。」
厄下8:3「所有的人民都側耳靜聽法律書。」
路4:20「會堂內眾人的眼睛，都注視著他。」
厄下8:9「全民眾聽了法律的話，都在哭泣。」
厄下8:9:「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」
詠19:8, 9, 10, 15「上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。」
路4:18-19「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」
厄下8:10:「你們應去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部分，給那些沒有預備的人，因為今天是我主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。」
路4:21「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」
格林多前書12:13「我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體；又都為一個聖神所滋潤。」
畫外音：若6:63「上主，你的話，就是神，就是生命。」
反省：
路4:21「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」這可能是世上最短的講道，卻相當強而有力量。路11:28「那聽了天主的話而實行的人，才是有福的。」透過閱讀聖言，我們聽到天主的話，我們聽而後行，便能享有天國的福樂。上主，詠19:15「願我口中的話，並願我心中的思慮，常在你前蒙受悅納！」……共勉之！
心塵
2025-01-26
常年期第二主日
*依撒意亞先知書62:4「因為上主喜愛你。」
*聖詠96:7「請將光榮歸於上主。」
*格林多前書12:4-5「神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；職分雖有區別，卻是同一的主所賜。」
*若望福音2:6「在那裡放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的。」
默想：
*若望福音2:1-11加納婚宴耶穌將水變酒，是本質的改變。我的領洗也代表着更新，重生的改變。今天的讀經一依撒意亞先知書62:1-4「因為上主喜愛你」給予我一個新的啟發，回憶領洗那麼多年，如聖詠96:2「一日復一日」，我有幾多時間，有幾多次想起和感受到這句話「因為上主喜愛你！」
*格林多前書12:4-5「神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；職分雖有區別，卻是同一的主所賜。」馬爾谷福音2:22「沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」本質上是說，不要將自己和其他人比較，俗語有云：「人比人，氣死人」。而是問自己，我是否能做出足夠的改變來接受天主聖神給我的神恩？如果我仍像舊的、僵化的酒囊一樣，就無法理解耶穌的教導。但如果像新鮮而柔韌的酒袋一樣，就能容納天主聖神想要給我的一切。格林多前書12:6-7「功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上，行一切事。聖神顯示在每人身上，雖有不同，但全是為人的好處。」天主賜給我們不同神恩，是要把祂的救恩與別人分享，為團體服務，幫助團體喜悅地走成聖的道路。這一切，不是為光榮自己，而是如聖詠96:7「請將光榮歸於上主。」
*若望福音2:6「在那裡放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的。」天主聖神，求祢以這六口石缸的水，更新我，潔淨我，明辯自己的神恩，有勇氣接受這神恩去侍奉天主。伏求聖神降臨:
*求祢清潔我的心污，
*灌溉我的心枯，
*醫治我的心病，
*和順我的心硬，
*溫暖我的心寒，
*指引我的道路。
*天主，祢以聖神充滿信眾的心，請賜給我們以聖神的光輝，增長智慧，常享安樂，因我們的主基督，亞孟。…….共勉之。
心塵
2025-01-19
主受洗節（慶日）
*依撒意亞先知書40:3-4「為我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿；一切山陵要剷平！」
*詠104:30「你一噓氣，萬物化生；你使大地，更新復興。」
*弟鐸書2:12「教導我們棄絕不虔敬的生活，和世俗的貪慾；要有節制地、公正地、虔敬地在今世生活。」
*路加福音3:22『有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」』
默想：
*今主日是主受洗節。當站在讀經台上宣讀《聖保祿宗徒致弟鐸書》時，有一股莫名的激動。弟鐸書2:14「他為我們捨棄了自己，是為救贖我們脫離一切罪惡，並洗淨我們，使我們能成為他的選民。」路加福音3:22『有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」』藉聖洗聖事，我也成為天主的兒女，這是多麼幸福啊！
*弟鐸書2:12「教導我們棄絕不虔敬的生活，和世俗的貪慾；要有節制地、公正地、虔敬地在今世生活。」告訴我這要付出努力的。依撒意亞先知書40:3-4「為我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿；一切山陵要剷平！」在信仰跌落深谷時，用信德填滿、在受磨難時，用望德鞏固、在自高自傲時，用愛德剷平。羅馬人書5:3-5「我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」
*天主啊，求祢以聖神所施行重生和更新的洗禮，更生我，用基督的目光看世界。詠104:30「你一噓氣，萬物化生；你使大地，更新復興。」……共勉之！
心塵
2025-01-12
主顯節（節日）當日感恩祭
依撒意亞先知書60:2「但上主卻照耀著你，他的榮耀，要彰顯在你的身上。」
詠72:11「萬民都要事奉他。」
厄弗所書3:6「外邦人藉著福音，在基督耶穌內，與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。」
瑪竇福音2:12「賢士在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡，就由另一條路，返回自己的地方。」
默想：
【賢士來朝】給我的感受是像經歷一個尋道，慕道和領洗的過程。來自不同地方的賢士主動尋找君王的星，智慧的星，光明的星，他們的目的是甚麼？他們在旅途中有否遇到誘惑或困難而想過退出？尋到聖嬰耶穌時，他們的心情是怎樣？瑪竇福音2:12「賢士在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡，就由另一條路，返回自己的地方。」之後他們各自在自己的家鄉做甚麼？有一句流行語「每人心裡都住了一個…」。那麼，我心裡是住了一個賢士抑或住了一個黑落德？
厄弗所書3:6「外邦人藉著福音，在基督耶穌內，與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。」我原是外邦人，幸得宗徒們將主耶穌基督的福音承傳，成為恩許的分享人，使我也能分享天主的救恩。詠72:11「萬民都要事奉他。」依撒意亞先知書60:2「但上主卻照耀著你，他的榮耀，要彰顯在你的身上。」主耶穌，求祢光照我，在福傳路上彰顯祢的光榮， 並全心全意事奉祢，如耶穌會的座右銘「愈顯主榮」。……共勉之！
心塵
2025-01-05
聖家節（慶日）
*撒慕爾紀上1:27-28「那時，我為得到這孩子而祈禱；上主就賞賜了我所懇求的。所以，我現在把他獻於上主；他一生是屬於上主的。」
*詠84:2-3「萬軍的上主，你的居所是多麼可愛！我的靈魂渴慕及緬懷上主的宮殿。我的心靈及我的肉身，歡躍於生活的天主。」
*若望一書3:1「世界所以不認識我們，是因為不認識父。」
*路加福音2:41-42「每年逾越節，耶穌的父母必往耶路撒冷去。耶穌到了十二歲，他們又照節日的慣例上去了。」
默想：
今主日聖家節彌撒聆聽讀經時，有一種奇妙的感覺，好像是作了一年的回顧。
*若望一書3:1「世界所以不認識我們，是因為不認識父」特別觸動我。當時的反省是，世界所以不認識父，是因為不認識我們。回顧在這一年中，我有否因我的思、言、行使其他人認識天父？抑或因我的思、言、行而使其他人離開天父？
*路加福音2:41-42「每年逾越節，耶穌的父母必往耶路撒冷去。耶穌到了十二歲，他們又照節日的慣例上去了。」 在這一年中，，我是否每星期慣例地去參與彌撒，但人在心不在？那麼，我又如何認識天父？*撒慕爾紀上1:20-22,24-28「那時，我為得到這孩子而祈禱；上主就賞賜了我所懇求的。所以，我現在把他獻於上主；他一生是屬於上主的。」領洗至今，我有否認清我的一生，是屬於上主的? 我是否願意改變自己的思、言、行，以滿全作為天主子女的名份？
*撒慕爾紀上1:27-28「那時，我為得到這孩子而祈禱；上主就賞賜了我所懇求的。所以，我現在把他獻於上主；他一生是屬於上主的。」領洗至今，我有否認清我的一生，是屬於上主的? 我是否願意改變自己的思、言、行，以滿全作為天主子女的名份？若望一書3:1「請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。」
*詠84:2-3「萬軍的上主，你的居所是多麼可愛！我的靈魂渴慕及緬懷上主的宮殿。我的心靈及我的肉身，歡躍於生活的天主。」天家是我的歸宿。若望福音14:1-3「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。」天家是我的歸宿，我相信嗎？我渴慕嗎？……共勉之！
心塵
2024-12-29