彌撒讀經反省 2022

「天地要過去，但是我的話，決不會過去。」(瑪24:35)

耶穌給他說：「我實在告訴你：今天，你就要與我一同在樂園裡。」(路 23:43)

常年期第三十四主日 基督普世君王節

路加福音　23:39,42-43「懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們吧！」另一個凶犯，隨後說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」耶穌給他說：「我實在告訴你：今天，你就要與我一同在樂園裡。」

默想：
福音中的兩個凶犯對耶穌的對話，使我想起常聽說的：「一念天堂，一念地獄。」一個侮辱耶穌，而另一個則承認耶穌是君王。我不敢說那個侮辱耶穌的凶犯會不會下地獄，路23:34『耶穌說：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」』但耶穌對那個悔改，承認耶穌是君王的凶犯卻許下強而有力的承諾，路23:43『耶穌給他說：「我實在告訴你：今天，你就要與我一同在樂園裡。」』這是耶穌在世上對「人」說的最後一句話。這話是多麼充滿愛與希望，激發我的信德，祇要我悔改，承認耶穌是我的君王，耶穌會領我回到樂園裡，回歸與天主的共融。哥羅森書1:19-20「天主樂意叫整個的圓滿，居住在他內，並藉著他，使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著他十字架的血，立定了和平。」

共勉之！

「我們在你們中，沒有閒散過，也沒有白吃過人的飯，而是黑夜白日，辛苦勤勞地工作，免得加重你們任何人的負擔。」(得撒洛尼人後書3:7-8)

「那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個來問耶穌…」(路20:27)

「匝凱想要看看耶穌是什麼人。」(路19:3)

願光榮歸於他，於無窮世之世！阿們。」(弟茂德後書4:18)

常年期第三十主日

德訓篇35:20-21「凡誠心誠意恭敬天主的，必蒙接納；他的祈禱上徹雲霄。謙卑人的祈禱，穿雲而上。」
詠34:3「願我的心靈，因上主而自豪；願謙卑的人聽到，也都歡喜雀躍。」
弟茂德後書4:18「願光榮歸於他，於無窮世之世！阿們。」
路加福音18:13「天主，可憐我這個罪人吧！」

默想：
今個主日默想的聖經甘句給我的感悟是「成為謙卑，全心依賴天主的人。」詠34:3「願我的心靈，因上主而自豪；願謙卑的人聽到，也都歡喜雀躍。」德訓篇35:21「凡誠心誠意恭敬天主的，必蒙接納；他的祈禱上徹雲霄。謙卑人的祈禱，穿雲而上。」自己在祈禱時，經常祈求天主成全自己的意願，而忘記了耶穌山園祈禱的教導: 路加福音22:24「父啊！你如果願意，請給我免去這杯罷！但不要隨我的意願，惟照你的意願成就罷！」路加福音18:9「自充為義人，而輕視其他人的人。」自己雖不是自充為義人，但有時也是輕視其他人的人，真慚愧。路加福音18:13「天主，可憐我這個罪人吧！」

弟茂德後書4:6-7「我已被奠祭，我離世的時期，已經近了。這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。」閱讀這段書信時，浮現了一個悲壯的畫面，「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」十分感動。保祿宗徒使福音的宣講，藉著他而完成，使一切外邦人，都能聽見。但他並不把一切歸功於自己，而是謙卑地歸光榮於天主。自己有時被別人讚賞時，總有些沾沾自喜。但別忘記保祿宗徒的教導: 弟茂德後書4:18「願光榮歸於他，於無窮世之世！阿們。」今主日也是傳教節，告誡自己在傳福音時，也能把持一份謙卑的心，與他人分享天主救恩的喜訊。

天主，唯獨你是聖的。我敞開心扉，請你潔淨我，可憐我這個罪人吧！阿孟。……

常年期第二十九主日

出谷紀17:8「那時候，有阿瑪肋克人，來到勒非丁，同以色列人作戰。」
詠121:1「我舉目向聖山瞻望，我的救助來自何方？」

弟茂德後書3:14「你要堅持你所學和所信的；你知道你是由誰學來的。」
路加福音18:8「人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」

默想：
默想今個主日的讀經時，使我聯繫到厄弗所書6:10-18【基督徒的全副武裝】，和執事在聖秩禮中所接受的勸諭，來總結我對三篇讀經和聖詠的感悟。

出谷紀17:8「那時候，有阿瑪肋克人，來到勒非丁，同以色列人作戰。」厄6:10-12「此外，你們務要在主內，藉他的能力作堅強的人。要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀，因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裏邪惡的鬼神。」

弟茂德後書3:14「你要堅持你所學和所信的；你知道你是由誰學來的。」厄6:13-15「為此，你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。所以要站穩！用真理作帶，束起你們的腰，穿上正義作甲，以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上。」

路加福音18:8「人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」厄6:16-17「此外，還要拿起信德作盾牌，使你們能以此撲滅惡者的一切火箭；並載上救恩當盔，拿着聖神作利劍，即天主的話，」

詠121:1「我舉目向聖山瞻望，我的救助來自何方？」厄6:18-20「時時靠着聖神，以各種祈求和哀禱祈禱；且要醒寤不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我在開口的時候，賜我能說相稱的話，能放心大膽地傳揚福音的奧秘──為這福音我竟作了帶鎖鏈的使者──使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講。」

是時候問一問自己，今天，是誰與我作戰？是世界的價值觀不斷挑戰我們的信仰，我該如何抵抗？我信的是甚麼？我宣讀的，宣講的甚麼？我能否堅持我所學和所信的？執事在聖秩禮中所接受的勸諭：「領受基督的福音，成為福音的先驅，你要相信你所宣講的，教導你所相信的，實踐你所教導的」

共勉之！

心塵 2022-10-16

耶穌於是給那人說：「起來，去吧！你的信德救了你。」(路17:19)

常年期第二十八主日

列王紀下5:15『納阿曼於是同他的全體隨員，再回到天主的人那裡，站在天主的人面前說：「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主。」』
詠98:3「全球看見了我們天主的救恩。」
弟茂德後書2:9「天主的道，決束縛不住。」
路加福音17:19耶穌於是給那人說：「起來，去吧！你的信德救了你。」

默想：
適逢感恩節，今主日的讀經一，聖詠和福音給我的感悟是「信德中成長」和「感恩的觸角」。

四福音中有不少章節描述耶穌的治癒，但若說明是「你的信德救了你」，則有了不同的體會。聖經是生活的聖言，是活的，不是死板的文字。今天，我體會到信德是一種與主的個人關係，在這種關係中，我願意親近祂並將自己交託給祂，在信德中成長。馬爾谷福音5:34(復活雅依洛的女兒)耶穌給會堂長說：「不要怕，祇管信。」今主日的路加福音17:11-19耶穌治好十個癩病人，其中一個，看見自己痊瘉了，就回來，大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌腳前，感謝祂。路17:19耶穌遂給那人說：「起來，去罷！你的信德救了你。」這個被潔淨的撒瑪黎雅人，經驗到天主的愛，明暸天主的愛，願意開放自己的心扉，相信天主是愛自己的，感恩之心油然而生，有勇氣回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌腳前，感謝耶穌。我也有感謝天主，但真慚愧，已忘記了何時何地曾經放膽大聲地光榮天主。

列王紀下5:15『納阿曼於是同他的全體隨員，再回到天主的人那裡，站在天主的人面前說：「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主。」』納阿曼相信天主愛自己，也相信天主造了天地萬物，天主愛祂所造的一切。詠98:3「全球看見了我們天主的救恩。」當處在逆境當中，處在考驗當中的時候，感受不到天主的愛的時候，祈求聖神使我有勇氣重新激活感恩的觸角，感謝天主對我的愛而依然信賴祂。弟茂德後書2:9「天主的道，決束縛不住。」若望福音3:8「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」天主的救恩，時時在，處處在。

共勉之！

「如果你們有信德，像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們。」(路17:6)

「亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。」(路16:31)

常年期第二十六主日

亞毛斯先知書6:1「全能的上主這樣說：「那些安身於熙雍，自恃於撒瑪黎雅山，自命為諸民之首的人，是有禍的。」
詠146:1「我的靈魂，你要讚美上主。」
弟茂德前書6:11-12「天主的人哪！你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善；要努力打這場有關信仰的好仗；要爭取永生。你正是為此而蒙召，並為此，在許多證人面前，宣示了你那美好的誓言。」
路加福音16:31「亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。」

默想：
今主日的讀經二弟茂德前書6:12「你正是為此而蒙召，並為此，在許多證人面前，宣示了你那美好的誓言。」使我回憶起聖周六復活節前夕守夜禮中的讀經和入門聖事。候洗者在領受洗禮之前，在大家面前，聲明棄絕罪惡，決心跟隨基督及宣認信仰。而我們已經受洗的兄弟姊妹亦與候洗者一起重申我們棄絕罪惡的決心及宣認信仰。我們是候洗者的證人，候洗者也是我們的證人，共同宣示了那美好的誓言。也共同在聖道禮中，聆聽天主如何透過梅瑟，先知及宗徒，體驗祂的慈愛。

當晚讀的書信羅馬人書6:8-11「所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治他了。因為他死，是死於罪惡，僅僅一次；他活，是活於天主。你們也要這樣，看自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。」我既已是在基督耶穌內，活於天主的人，我的人生是追尋甚麼？弟茂德前書6:11-12「天主的人哪！你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善；要努力打這場有關信仰的好仗；要爭取永生。」路加福音16:31「亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。」亞毛斯先知書6:1「全能的上主這樣說：「那些安身於熙雍，自恃於撒瑪黎雅山，自命為諸民之首的人，是有禍的。」這場仗不容易打，皆因世俗羈絆太多，太大，自以為是，高舉自己，容易跌倒。但深信，勤讀和默想天主的聖言，應用於生活中，體驗祂的慈愛，是我的治癒良方。詠146:1「我的靈魂，你要讚美上主。」

共勉之!

心塵 2022-09-25

「主人於是稱讚這個不義的管家，辦事精明。這些今世之子，應付自己的世代，比光明之子，更加精明。」(路16:8)

常年期第二十五主日

亞毛斯先知書8:7『上主指著雅各伯的榮耀，發誓說：「我永遠不會忘記他們的所作所為。」』
詠113:1, 7「請一齊讚頌上主；他舉揚了窮苦的人。」
弟茂德前書2:3-4「並在我們的救主天主面前，是蒙受悅納的。因為他願意所有人得救。」
路加福音16:8「主人於是稱讚這個不義的管家，辦事精明。這些今世之子，應付自己的世代，比光明之子，更加精明。」

默想：
默想今個主日的讀經時，有一種茫然不知所措的感覺，好像經歷了一個漫長的旅程，過去數個主日的福音在腦海中不斷縈迴，彷彿指向今天的路加福音16:8「主人於是稱讚這個不義的管家，辦事精明。這些今世之子，應付自己的世代，比光明之子，更加精明。」路16:1「有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。」

上主日第二十四主日(蕩子的比喻) 路15:12-13「那小的向父親說: 父親，請把我應得的一份家產給我罷! 父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。」小兒子的心思是為了自己的享樂，而這個不義的管家耗費主人的資財，費盡心思為自己的將來舖路。耶穌用這比喻讓我反思，我有沒有用心為自己的將來，進天國作準備, 路16:9「到永遠的帳幕裏。」路15:31「父親給他說：孩子! 你常同我在一起，凡我所有的，都是你的。」我也是天主的管家，替天主管理替祂託付給我的一切。第十八主日(戒貪世物):路12:20-21「天主卻給他說: 胡塗人哪! 今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢﹖那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」第十九主日(真正的寶藏):路12:32-34「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」

《莊子·外篇·山木第二十》「物物而不物於物」意謂：「善用物，而不受制於物。」從人怎樣使用世物，可見他服持的主人是誰：天主或金錢。善用財物者才可得到天上永久的財富。弟茂德前書2:3-4「並在我們的救主天主面前，是蒙受悅納的。因為他願意所有人得救。」詠113:1,7「請一齊讚頌上主；他舉揚了窮苦的人。」當中的「我們」及「一齊」告知我不但要為自己的得救而勉力，也要用心為他人的得救，善用天主託付給我的的資財時間和才能等的一切。亞毛斯先知書8:7『上主指著雅各伯的榮耀，發誓說：「我永遠不會忘記他們的所作所為。」

共勉之！

心塵 2022-09-18

「一個婦女，有十個『達瑪』，如果她遺失了一個，那有不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直至找到呢？」(路15:18)

常年期第二十四主日

出谷紀32:8「他們很快就離開了我所指示給他們的道路。」
詠51:12「天主，求你給我再造一顆純潔的心；求你使我心，重獲堅固的精神。」
弟茂德前書1:12「我感謝我們的主基督耶穌，他賜給了我能力，因為他認為我忠信，就委派了我去為他服役。」
路加福音15:18「一個婦女，有十個『達瑪』，如果她遺失了一個，那有不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直至找到呢？」

默想：
今主日的路加福音15:1-32為我而言，是一個經典的比喻，包含非常多可反思的角色。假若用一個月的時間去默想一個角色，作更深入的剖析，發掘，和改變自己與天主的關係，用一年的時間也不夠，是畢生的功課啊。路加用了三段的篇幅講述失而復得，但又帶出不同的層次。

在蕩子的比喻中的小兒子執拗地脫離父親，同樣與讀經一出谷紀中的以色列子民執拗地脫離天主。出谷紀32:7,9「你從埃及國領出來的百姓，敗壞了。他們很快就離開了我所指示給他們的道路，為自己鑄了一隻牛犢，朝拜牠，向牠祭獻」「我看這百姓，真是一個執拗的百姓！」 那……我呢？

在亡羊的比喻中，耶穌指法利塞人及經師不接納罪人，像蕩子的比喻中的大兒子，不肯接納回歸父家的弟弟。耶穌教訓他們應以寬大的心接納悔改的罪人。進一步而言，法利塞人及經師也可以是比喻中的亡羊。那……我呢？讀經二弟茂德前書1:12-17「我當時是在不信之中，出於無知，而做了那些事。」耶穌親自，主動地去尋找尋找、拯救、接納並召叫迫害教會的保祿，使他成為外邦人的宗徒。弟茂德前書1:12「我感謝我們的主基督耶穌，他賜給了我能力，因為他認為我忠信，就委派了我去為他服役。」那……我呢？
*三個比喻中的失錢的比喻，是我以往忽略的一個比喻。今天再讀時，有更深的領略。路加福音15:8-10「一個婦女，有十個『達瑪』，如果她遺失了一個。」一個之嘛，有人也許嗤之以鼻，懶得尋找。有人也許找了一會，找不到，便放棄了。這婦女卻「點上燈，打掃房屋，細心尋找，直至找到。」她重視這個『達瑪』，有決心，不惜費盡洪荒之力，用盡辦法去尋找。那……我呢？在信仰上，我遺失的是甚麼？聖詠119:105「你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。」我願意點上燈，打掃我的心房，尋找回歸父家的道路。詠51:12「天主，求你給我再造一顆純潔的心；求你使我心，重獲堅固的精神。」路15:18「我要起身，到我父親那裡去。」

共勉之！

心塵 2022-09-11

「你們當中，誰願意建造一座塔，而不先坐下，籌算費用，看是否有力完成呢？」(路14:28)

常年期第二十三主日

智慧篇9:16「世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得費力追求。」
詠90:4「因為千年在你的眼前，好像剛過去的昨天，又好像夜裡的一更。」
費肋孟書1:14「不是出於勉強，而是出於甘心。」
路加福音14:28「你們當中，誰願意建造一座塔，而不先坐下，籌算費用，看是否有力完成呢？」

默想：
智慧篇9:16「世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得費力追求。」近來，多了些聚會，有些朋友笑說，在疫情期間，人人變大廚，上網學煮餸，世事難料，一技傍身。我也成了大廚，一笑。漸漸發覺，費肋孟書1:14「不是出於勉強，而是出於甘心。」我是真心喜歡煮的。但即使上網學煮餸，一點都不簡單。假如要煮一味複雜些少的餸，發覺自己沒有那些配料，醬料，加上食材，怎麼辦？假如為了這味餸，把所有需要的材料都買了，但祇用一次，或因很久再用而壞掉，又浪費，還是放棄了。路加福音14:28「你們當中，誰願意建造一座塔，而不先坐下，籌算費用，看是否有力完成呢？」

雖然這些都是生活趣事，但在信仰上，聖言說的，是一個反思。在世上的事，我們我們還得費力追求，那麼，我有否費力追求天上的事？哥羅森書3:2「你們該思念天上的事，不該思念地上的事。」我有否為福傳自己和他人，作一個規劃，檢視自己的能力，籌算自己的時間分配？時光荏苒，光陰如白駒過隙，稍縱即逝。詠90:4「因為千年在你的眼前，好像剛過去的昨天，又好像夜裡的一更。」智慧篇9:16-19「那麼，天上的事，誰還能探究？你如果不賜下智慧，從高天派遣你的聖神，誰能知道你的旨意？這樣，世人的道路，才得修正；眾人才可學習你所喜悅的事，並藉著智慧，獲得救援。」

共勉之！

心塵 2022-09-04

「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」(路14:11)

常年期第二十二主日

德訓篇3:20「你越偉大，在一切事上，越當謙下。」
詠68:4「義人要在天主面前，踴躍歡樂，並要興高采烈。」
希伯來書12:24「走近了被成全的義人的靈魂。」
路加福音14:11「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

默想：
路加福音14:11「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」至幼，老師已教導：「滿招損，謙受益」，聖經也教導我們要成為謙遜的人，德訓篇3:20「你越偉大，在一切事上，越當謙下。」雖不至於抬舉自己，但為何要貶抑自己？最近參加了譚傑志神父「天地人和」藝術靈修講座，從中認識一些中國古文字的結構與其含義。在默想這章節其間，激發起嘗試查考「高舉」及「貶抑。」古文字的含義與我的信仰靈修有可連繫。

「高」，崇也，像台觀高之形。商代文字下端加“口”字者，成為此字定型的基礎。「舉」字的初文。其下像一個大人，雙手舉起一個小孩（子），是個會意字。「貶」形聲字。從貝，乏聲。本義是減少，損減。貝在古時，曾用作貨幣，表示與錢財有關。乏有缺少之義，表示價值減少為貶。「抑」的古字是“印”。從“印”的甲骨文和金文的字形來看，上方是一隻大手（爪），下部是半跪的一個人，這表示用手壓服一個人之形。
*在這查考過程中，得到莫大的啟發。「高舉」自己，是以自己為中心，傲慢，建造高臺，高高在上，吸引人的注意力，結果會成為眾矢之的。德訓篇3:30「驕傲人的創傷，無法醫治，因為罪惡在他們身上，已根深蒂固，而他們卻不自覺。」路加福音1:51「衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。」噢…。慎之，戒之。「貶抑」一向給我的感覺是負面的，是貶低自己，迎合他人。但若從「貶抑」古字的含義中反思，則是一股正向的動力。「貶」字本義是減少，損減。不是輕視自己；而是少考慮自己，多顧及他人。若要如此，在信仰靈修，「抑」的並不是用手壓服一個人，而是我的傲慢。謙遜幫助我把焦點從自己身上移開。當我不再把自己放在首位時，我就會對周圍的人更加開放。

若望福音1:26-27若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；衪在我以後來，我卻當不起解衪的鞋帶。」若望福音3:30「衪應該興盛，我卻應該衰微。」若翰洗者在當時很受人敬重，很多人甚至以為他就是默西亞。但他很清楚自己在世的任務，是要勸人悔改，修直上主的道路，指向基督；完全沒想過要「高舉自己」，光榮自己。斐理伯書2:6-8「他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；衪貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」
*詠68:4「義人要在天主面前，踴躍歡樂，並要興高采烈。」希伯來書12:24「走近了被成全的義人的靈魂。」那些在天上的古聖先賢，在世時的德行和犧牲，是我的榜樣，堪受學習。

共勉之！

心塵 2022-08-28

「將有從東從西，從北從南而來的人，參加天主國裡的筵席。」(路13:29)

常年期第二十一主日

依撒意亞先知書66:18『上主這樣說：「我要來聚集萬民，及各種語言的民族；他們都要前來，觀看我的榮耀。」』
詠117:2「因為他的仁愛，厚加於我們；上主的忠誠，必要永遠常存。」
希伯來書12:11-13「為那些這樣受過訓練的人，就會結出正義與和平的果實。」
路加福音13:29「將有從東從西，從北從南而來的人，參加天主國裡的筵席。」

默想：
今主日的路加福音，不禁令我想起粵語長片常說的對白：「天堂有路你不走，地獄無門你闖進來。」

依撒意亞先知書66:18『上主這樣說：「我要來聚集萬民，及各種語言的民族；他們都要前來，觀看我的榮耀。」』耶穌承行天主的旨意來到世上，是為尋找我們，願眾人都合而為一，使我們成為一家人。耶穌為拯救所有的人，在十字架上，犧牲了自己的生命，救贖我們。祂在加爾瓦略山的祭獻，將所有人聚集並包容在救恩内。路加福音13:29「將有從東從西，從北從南而來的人，參加天主國裡的筵席。」這場面是何其感人，何其壯觀，但願我也是其中之一。

路加福音13:24『耶穌對群眾說：「你們竭力由窄門進入吧！我告訴你們：因為將來有許多人，想要進去，卻不能進去。」』路加福音13:28「幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裡，你們卻被摒棄在外面，你們只有哀號和切齒。」窄門的比喻教訓我要生活謹慎，及時準備善終。這樣才不致將來被擯棄在門外，進不了天堂。要竭力由窄門進入，容易嗎？能做到嗎？希伯來書12:11-13「為那些這樣受過訓練的人，就會結出正義與和平的果實。」《論語·學而》曾子曰:「吾日三省吾身。」時刻醒悟，修身成聖，是鍛鍊我的意志。非知之艱，行之惟艱，誘惑多多啊！。格林多前書10:13「你們所受的試探，無非是普通人所能受的試探；天主是忠信的，衪決不許你們受那超過你們能力的試探；天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。」詠117:2「因為他的仁愛，厚加於我們；上主的忠誠，必要永遠常存。」

共勉之！

心塵 2022-08-21

常年期第二十主日

路加福音12:49-53「耶穌對門徒說：「我來，是為把火投在地上，我是多麼切望：它已經燃燒起來！」

希伯來書12:1-4「弟兄姊妹們：我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅，及糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著耶穌；他是信德的創始者和完成者。」

默想：
路加福音9:53-55『「人們卻不收留耶穌，因為他是面朝耶路撒冷去的。雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」耶穌轉過身來，斥責了他們。」』在聖路加的筆下，耶穌的形象一般是給人類帶來和平的先知的。但是，路加福音12:49-53「耶穌對門徒說：「我來，是為把火投在地上，我是多麼切望：它已經燃燒起來！」這不是互相矛盾嗎？以前，不明白為何耶穌對門徒和群眾說這番話。「火」在路加福音中，有不同的意義和多次出現在不同的章節內，例如第三章、第九章、第十二章、第十六章，第十七章第第二十二章和第二十四章。在舊約聖經中，火是世界末日的象徵。世界末日，對惡人來說，是審判；對善人來說，則是凈化。耶穌用火來說明他來到世上的使命。耶穌所說的火有凈化的意思，也就是他所說的他應受的洗禮。在這云云的章節中，最感動我的是路加福音24:32(耶穌在厄瑪烏顯現給二徒)『他們就彼此說：「當衪在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎﹖」』這也是為何我在宣讀和分享聖言時，內心有灼熱的感覺。
*希伯來書12:1「弟兄姊妹們：我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們。」誰是那些證人？回顧希伯來書11:1-40信德的定義和表率: 從亞巴郎到若瑟、梅瑟與選民的信德、由民長到瑪加伯時代的古聖先賢圍繞著宗徒們。瑪加伯下15:12-24『他所見的異像是這樣：他看見一個人，舉起雙手為整個猶太民族祈禱。這人就是為人善良敦厚，待人謙和，態度溫雅，善於辭令，自幼勤修各樣德行的前任大司祭敖尼雅。接著，又看見一人顯現，同樣為猶太民族祈禱。他頭髮蒼白，體面端雅，尊嚴非凡，令人起敬。敖尼雅便解釋說：「這是愛護弟兄的人，他就是常為百姓及聖城祈禱的，天主的先知耶肋米亞。」』耶肋米亞先知書38:9「我主君王！這些人對先知耶肋米亞所做的事，實在毒辣。他們竟將他丟在蓄水池裡；在那裡，他必要餓死，因為城中沒有糧食了！」耶肋米亞啊，你在選民歷史上最悽慘痛苦的時期，善盡了你難盡的先知任務，也在天上為宗徒們祈禱。求你也為我祈禱，常持守我心中這團火，有足夠力量，(希伯來書12:1-2)以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著耶穌；他是信德的創始者和完成者。亞孟

共勉之！

心塵 2022-08-14

「你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」(路12:40)

常年期第十九主日

智慧篇18:7「你的子民所期待的。」

詠33:22「上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你的期待。」

希伯來書11:10「期待著那有堅固基礎的城；這城的工程師和建築者，就是天主。」

路加福音12:40「你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」

默想：

今主日的感悟是「生活在期待中」及「在期待中生活」。

作為基督信徒，我們的一生，「生活在期待中」。這並不是我們想不想去期待，而是，期待是基督信徒的本性。智慧篇18:7「你的子民所期待的。」我們期待甚麼？在彌撒中，我們多次宣示我們的信仰。信經：「我期待死人的復活，及來世的生命。亞孟。」信德的奧迹：「主啊！我們傳報你的聖死，歌頌你的復活，期待你光榮地再來。」感恩經第三式紀念與奉獻、並求得實效，主祭：「上主，因此我們紀念你聖子爲拯救世人所受的苦難，和他光榮的復活、升天，並期待他再度來臨，以感恩之心，獻上這生活的聖祭。」天主經後，主祭唸：「上主，求你拯救我們免於一切兇惡，恩賜我們今世平安，使我們仰賴你的仁慈，永久脫免罪惡，並在一切困擾中，安然無恙，虔誠期待永生的幸福和救主耶穌基督的來臨。 」

期待，表示還沒有實現，那麼，我們仍「在期待中生活」。天主已預許天國給我們，瑪竇福音5:12「你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」但我相信會實現嗎？希伯來人書11:1-2「弟兄姊妹們：信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。先人們因這信德，都曾得到褒揚。」在生命的長河中，耶穌教導我如何「在期待中生活」。在這等待的過程中，要保持聖潔的生活，懷着信德，時常醒寤。路加福音12:40「你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」 依撒意亞先知書55:8「因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑：上主的斷語。 」
反思：如果不是按我的預期實現，我會離開天主嗎?

共勉之！

心塵 2022-08-07

『耶穌對他說:「人哪，誰派我做你們的判官，為你們分家呢？」(路12:14)

常年期第十八主日

訓道篇2:23「其實，人天天所有的，無非是….」
詠90:12「求你教導我們，數算自己的歲月，使我們學習內心的智慧。」
哥羅森書3:2「你們該思念天上的事，不該思念地上的事。」
路加福音12:14『耶穌對他說:「人哪，誰派我做你們的判官，為你們分家呢？」』

默想:
今主日的讀經感悟是「判別」。

路加福音12:14『耶穌對他說:「人哪，誰派我做你們的判官，為你們分家呢？」』這個「判」特別盤旋於腦海，反覆思量。「判」形聲兼會意。部首從刀「刂」。從刀，表明其意義與刀有聯繫。「半」是把牛分開。本義:分、分開、區別、評定之意。我是如何判別自己的信仰生活？我是否如路加福音12:21耶穌所說的一個只為自己累積財產，抑或在天主前致富的人？甚麼才是我的財產？路加福音12:15『耶穌對群眾說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」』我是如何能做到如哥羅森書3:2「你們該思念天上的事，不該思念地上的事」？甚麼才是天上的事？上主日路加福音11:13「你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」詠90:12「求你教導我們，數算自己的歲月，使我們學習內心的智慧。」希伯來書4:12「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」 訓道篇2:23「其實，人天天所有的，無非是……」

共勉之。

心塵 2022-07-31

「我們的日用糧，求你天天賜給我們！ 」(路11:3)

常年期第十七主日

創世紀18:25「你決不能如此行事！」
詠138:8「上主，你必為我完成這工程。」
路加福音11:3「我們的日用糧，求你天天賜給我們！ 」

默想:
再次讀今主日的讀經一創世紀18:20-32時，有會心微笑的感覺，開始領略到亞巴郎與天主的微妙關係。上主日創世紀18:1-10的亞巴郎接待天主時的態度必恭必敬，但今主日彷彿脫胎換骨，不但指出天主的心意，創世紀18:25「你決不能如此行事！」還與天主討價還價，由開始的減五人，再減五人，進而開天殺價，減十人，再減十人，再減十人。初時對亞巴郎這個轉變疑惑，創世紀18:17主說:「我要作的事，豈能瞞著亞巴郎？」換個角度來說:「我要求的事，天主豈能不知？」雖然亞巴郎與天主的對話充滿戲劇感，但帶出亞巴郎與天主的關係，父子心意相通。也是亞巴郎向天父的祈禱，在天主內共融。詠139:2-4「我或坐或立，你全然認清了我，你由遠處已明徹我的思考。我或行走或躺臥，你已先知，我的一切行動，你完全熟悉。的確，我的舌頭尚未發言，上主，看，你已經知悉周全。」天主渴求與我建立更親密的關係，祇是我常把天主當成亞拉丁燈神，向祂開清單而已。

路加福音11:2『耶穌對他們說:「你們祈禱時，要說：父啊！願你的國來臨！我們的日用糧，求你天天賜給我們！」』天主豈能不知我們的需要。路加福音12:29-31「你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心，因為這一切都是世上的外邦人所尋求的，至於你們，你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。」以前常為這兩章節糾結，為甚麼11:2求天天的日用糧而12:29你們不要謀求吃什麼，喝什麼？直至默想若望福音4:31-34時，有了新的感悟。若望福音4:31-34(向撒瑪黎雅婦人顯示自己) 『這其間門徒請求耶穌說:「辣彼，吃罷!」他卻回答說:「我已有食物吃，那是你們所不知道的。」門徒便彼此問說:「難道有人給他送來了吃的嗎？」耶穌向他們說:「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。」』天主的旨意就是「愛」與「寬恕」。如果我願意跟隨耶穌，那麼，我的日用糧就是天國神糧–聖體和聖言，並且承行天父的旨意，完成祂的工程。路加福音11:13「你們縱然不善，尚且知道把好的東西，拿給你們的兒女，何況在天之父，豈不更會將聖神，賜與求他的人嗎？」依靠聖神，詠138:8「上主，你必為我完成這工程。」亞孟。

共勉之。

「瑪利亞，坐在主的腳前，聽他講話。」(路10:39)

常年期第十六主日

創世紀18:8「亞巴郎就拿了乳酪和牛奶，及預備好了的牛犢，擺在那三人面前；他們吃的時候，亞巴郎在樹下侍候。」
詠15:1「上主，誰能在你的帳幕裡居住？」
哥羅森書1:28「我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人，呈獻於天主前，成為在基督內成全的人。」
路加福音10:39「瑪利亞，坐在主的腳前，聽他講話。」

默想：
今個主日的感悟是「行動與默觀」和「智慧」

默想這數篇讀經時，感到創世紀和路加福音的聯繫絲絲入扣。教訓我，行動和默觀都是接待天主的可能方式。主要的是內心的態度，是內心的愛。亞巴郎具備了瑪爾大和瑪利亞二人的特點: ，瑪爾大的行動與瑪利亞的默觀。行動與默觀是基督徒信仰生活不可或缺的養分。馬爾谷福音16:15耶穌派遣宗徒往訓萬民「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」哥羅森書1:28「我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人，呈獻於天主前，成為在基督內成全的人。」需要傳福音，為教會服務，但也要聆聽，默觀天主的聖言，天主的智慧。 路加福音10:39「瑪利亞，坐在主的腳前，聽他講話。」
*詠15:1「上主，誰能在你的帳幕裡居住？」我是如何才能居住再天主的帳幕，獲得天主的接待？若望一書2:24-25「至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。」 耶穌是多麼渴望聆聽我們，也多麼渴望我們聆聽祂啊。

共勉之。

心塵 2022-07-17

「你去，也照樣做吧！」(路10:37)

常年期第十五主日

申命紀30:14「其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。」
詠69:33「尋求天主的人，你們的心，必要興奮。」
哥羅森*書1:15「耶穌基督是不可見的天主的肖像。」
路加福音10:37「你去，也照樣做吧！」

默想：
今個主日的感悟是「也照樣做吧」和「我是那個人？」

讀經一申命紀，梅瑟對人民的曉諭，在今天而言，以兩個字作總括：「藉口」。申命紀30:14「其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。」梅瑟一語道破他們不願遵行天主誡命的藉口。哥羅森書1:15「耶穌基督是不可見的天主的肖像。」耶穌基督的話，其實也是離我很近，就在我口裡，就在我心裡，每個主日，都能夠聆聽到天主的話，祇是我願意不願意聆聽天主的話而遵行而已。

雅各伯書1:22,25「應按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己…那細察賜予自由的完美法律，而又保持不變，不隨聽隨忘，卻實際力行的，這人因他的作為必是有福的。」瑪竇福音 7:24-27「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。路加福音10:37「你去，也照樣做吧！」詠69:33「尋求天主的人，你們的心，必要興奮。」

路加福音10:25-35中有: 法學士、耶穌、遭遇強盜者、司祭、肋未人、撒瑪黎雅人和店主。我是那個人？我可能是在不同時候，都做了以上的角色。再細讀這段福音章節時，特別體會到「強盜」這個角色。誰是信仰上的強盜？值得反思。「他們剝去他的衣服，把他打的半死，就丟下他走了。」甚麼是信仰上的衣服？領洗時，穿上白衣，成為新人。但強盜把這件白衣剝去，信德，望德和愛德坍塌了，我不就是那個被打得半死的人嗎？但耶穌基督，我的善牧，藉他的聖言，聖體，為我包紮療傷。厄則克耳先知書34:16 「失落的我要尋找；迷路的，我要領回；受傷的，我要包紮；病弱的，我要療養！」聖奧斯定說得好︰「天主造人，毋庸人與其事，他拯救人，則非徵得人的同意不可。」問自己一句，我願意被耶穌基督治癒嗎？

共勉之。

心塵 2022-07-10

「不論進入那一家，先說：願這一家平安！」(路10:5)

常年期第十四主日

依撒意亞先知書66:13「就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們。」
詠66:16「凡敬畏天主的人，請你們前來靜聽；我要敘述他為我靈魂所做的一切。」
迦拉達書6:15「其實，割損或不割損，都算不得什麼，要緊的，是新受造的人。」
路加福音10:5「不論進入那一家，先說：願這一家平安！ 」

默想：
今個主日的感悟是「人生填充題」和「靈魂的得救」

迦拉達書6:15「其實，割損或不割損，都算不得什麼，要緊的，是新受造的人。」啟發去反思以下的人生填充題：「其實….都算不得什麼，要緊的，是……」人一生追求的是甚麼？千帆過後，船過水無痕。訓道篇1:2「虛而又虛，訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。」甚麼是人生最是重要的？要理問答當信道理第一條『問：你為什麼生在世上？答：為恭敬天主，救自己的靈魂。』瑪竇福音16:26「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處? 或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價? 」

聖詠66:16「凡敬畏天主的人，請你們前來靜聽；我要敘述他為我靈魂所做的一切」是多麼撫慰我心。聖詠提示了信仰分享的重點，分享天主如何在面對困難的過程中，給我靈魂的平安，分享這份平安的喜悅。

路加福音10:5「不論進入那一家，先說：願這一家平安！」路加福音(預報基督誕生)1:28「天使進去向瑪利亞說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」曾有一段時期，學習在進入朋友家前，為這家人祈禱，願這一家平安！但漸漸忘記了。如依撒意亞先知書66:13「就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們。」是時候再次重拾這份心神，把天主給予的恩寵與平安，與他人分享。

共勉之

心塵 2022-07-03

「主！我要跟隨你；但是，請讓我先告別我的家人。」(路 9:61)

常年期第十三主日

列王紀上19:19「厄里亞於是從那裡動身，去找沙法特的兒子厄里叟。」
詠16:8「我常將上主置於我的眼前；我決不動搖。」
迦拉達書5:17「聖神的引導，相反本性的私慾；兩者互相敵對，致使你們不能做你們所願意的事。」
路加福音9:61：「主！我要跟隨你；但是，請讓我先告別我的家人。」

默想：
今個常年期第十三主日讀經給我的感悟是「我要………..但是」。

常言道，要「信仰生活，生活信仰。聆聽聖言，活出聖言。」常聽到，「我沒有讀過神學，不懂如何明白聖經。」這個感悟啟發我一些思考，如何應用「我要……..但是」，把自己套入經文中，去反省自己的信仰生活。

路加福音9:61「主！我要跟隨你；但是，請讓我先告別我的家人。」反省:「主！我要跟隨你；但是，請讓我先退休…….。」瑪竇福音26:41：「心神固然切願，但肉體卻軟弱。」

迦拉達書5:17「聖神的引導，相反本性的私慾；兩者互相敵對，致使你們不能做你們所願意的事。」反省:「聖神啊，我要跟隨你的引導。但是…由於我的憤怒，遮蔽我的理智，說出傷害他人的說話，相反你的引導。」

列王紀上19:19「厄里亞於是從那裡動身，去找沙法特的兒子厄里叟。」厄里亞沒有「但是」，而是立刻跟隨天主的旨意找厄里叟。耶穌在山園祈禱中，教導我學習如何應用「但是」聽從父的旨意。瑪竇福音26:39「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧! 但不要照我，而要照你所願意的。 」路加福音22:42「父啊!你如果願意，請給我免去這杯吧! 但不要隨我的意願，惟照你的意願成就吧!」詠16:8「我常將上主置於我的眼前；我決不動搖。」

共勉之。

心塵 2022-06-26

耶穌卻向他們說：「你們給他們吃的罷！」(路 9:13)

基督聖體聖血節（節日）

創世紀14:20「亞巴郎於是將所得的，拿出十分之一，給了默基瑟德。」
詠110:4「上主一發了誓，決不反悔。」
格林多前書11:26「直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。」
路加福音9:13「我們只有……。」

默想：
今個主日基督聖體聖血節瞻禮給我的感悟是: 「得或失」

基督聖體聖血瞻禮鼓勵我們敬禮聖體聖事，並生活在其中的含義：犧牲、分享和共融。創世紀14:20「亞巴郎於是將所得的，拿出十分之一，給了默基瑟德」。我「所得的」是甚麼？每人不同。「拿出多少？」每人不同。「給了誰？」每人不同。路加福音9:13「我們只有……。」「只有甚麼？」每人不同。

教宗聖若望保祿二世，《主的筵席》書函：「教會和世界極需要聖體聖事的敬禮。耶穌在這愛的聖事內等待我們。我們不要吝嗇時間，要在朝拜聖體中與祂相遇，在充滿信德的默觀中與祂相遇，賠補世界的種種罪過。我們永不要停止對聖體的朝拜。」
*《主的筵席》書函當中的「我們不要吝嗇時間」是一個挑戰。在日常生活中，常聽到或說過這句話「我們只有……多少多少時間」，那能騰出多餘時間朝拜聖體？那麼，一天二十四小時，(一千四百四十四分鐘)，我能夠拿出十分之一(一百四十四分鐘)朝拜聖體嗎？若是一百分之一(十四分鐘)，我能夠拿出嗎？假若平日不能騰出時間，我是否願意在彌撒前，或甚至在預備禮儀，或練習歌詠，或做其他服務之前，再至少提早十四分鐘到聖堂，朝拜聖體，在默觀中與耶穌相遇？我是否失去了這十四分鐘？不！反而我得到的，是與主共融的甜蜜時間，是沒有人能奪去的。詠110:4「上主一發了誓，決不反悔。」

格林多人前書11:26「直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。」我每次吃這餅，喝這杯，是否真的相信，這是耶穌基督為救贖我的罪而犧牲的體血嗎？若望福音(生命之糧的言論)6:53-58『耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」』亞孟!.

共勉之。

心塵 2022-06-19

耶穌對門徒說：「我本來還有許多事，要告訴你們，然而，你們現在不能承擔。」(若16:12)

天主聖三節（節日）

詠8:5「當我仰觀你手指創造的穹蒼，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什麼，你竟對他懷念不忘？」
箴言8:22「天主的智慧這樣說：「上主自開始，即拿我作他行動的肇始，做他作為的開端。」
羅馬書5:5「因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」
若望福音16:12 耶穌對門徒說：「我本來還有許多事，要告訴你們，然而，你們現在不能承擔。」

默想：
天主啊，要明瞭祢祢聖三的奧妙，像霧裡看花，彷彿在明與不明之間，感到那麼遠，卻這麼近。在舊約和新約聖經中已啟示天主聖三的存在。但假若要解釋聖三的奧妙，又是難於闡述。箴言8:22「天主的智慧這樣說：「上主自開始，即拿我作他行動的肇始，做他作為的開端。」創世紀1:1-3「在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。」若望福音1:1-3「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著衪而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由衪而造成的。」若望福音1:14「聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」

詠8:5「當我仰觀你手指創造的穹蒼，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什麼，你竟對他懷念不忘？」《左傳》「天之愛民，甚矣。」若望福音16:12耶穌對門徒說：「我本來還有許多事，要告訴你們，然而，你們現在不能承擔。」羅馬書5:5「因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」聖神在我的信仰路途不斷透過聖言、大自然與身邊的人和事，去了解天主聖三的道理和感受天主聖三之愛。

共勉之。

心塵 2022-06-12

「但那護慰者，就是父因我的名，所要所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」(若4:26)

五旬節主日

宗徒大事錄2:11「怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」
詠104:30「你一噓氣，萬物化生；你使大地，更新復興。」
羅馬書8:15「你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼。」
若望福音14:26「但那護慰者，就是父因我的名，所要所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」

默想：
今主日是五旬節主日，聖神降臨，給予我的感悟是「更新」。更新我對聖神的關係，更新我對聖言的渴求，更新對宣講聖言的開放態度。

羅馬書8:15「你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼。」聖神是我的護慰者，鼓勵我不要恐懼脫離作罪惡奴隸的舊我，更新我的信德，望德和愛德，因為天主是愛。詠104:30「你一噓氣，萬物化生；你使大地，更新復興。」

若望福音14:26「但那，就是父因我的名，所要所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」對耶穌所說的話，會記得多少？真是水過鴨背，水過不留痕。護慰者聖神更新我對聖言的渴求，去反省，回味，默想，讓聖言融入心，活出耶穌的教導。

宗徒大事錄2:11「怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」這節經文啟發我反思宣講聖言的開放態度。 聖神啊，請更新我，賜我智慧，以身作則，用「正直，寬容」的態度，懂得如何用對方能夠明白的語言，宣講天主的奇事。亞孟！

共勉之。

心塵 2022-06-05

「你們就是這些事的見證人。」(路24:48)

「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見我給你們說過：我去，但我還要回到你們這裡來。」(若望14:27-28)

「如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒」(若13:35 )

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我」(若10:27)

復活期第四主日

詠100:3 「你們應該明認上主就是天主；他造成了我們；我們非他莫屬，是他的子民，是他牧場的羊群」
默示錄7:17 「那在寶座中間的羔羊，要牧放他們，要領他們到生命的水泉」
若望福音10:27 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我」
宗徒大事錄13:52「門徒都充滿喜樂和聖神」

默想：
今主日的彌撒讀經，詠100:3、默示錄7:17 和若望福音10:27，清晰地指出耶穌是我們的善牧這主題。但給我最直接的感悟是「依靠聖神。」

宗徒大事錄13:52「門徒都充滿喜樂和聖神。」門徒遭迫害，仍能充滿喜樂，皆因充滿聖神，依靠聖神。反思我在福傳工程上，應持有的態度與聖神的關繫，效法門徒常懷喜樂，因所作的是為光榮天主。

宗徒大事錄13:51「猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人，及城中要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。」那些尊貴婦人和城中要人聽了猶太人甚麼聲音？若望福音10:27 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。」現在世界充滿負面，虛假的聲音。在大數據時代，我們無時無刻都被新聞或其他媒體牽動着我們的思想。在喧囂的的聲音中，我是如何聽到耶穌善牧的聲音，跟隨耶穌？

雷煥章神父Fr. Jean A. Lefeuvre S.J.的「一扇新門」書中，論及堅振聖事一課中有以下演譯，幫助我理解聖神七恩 :『由基督在世的言論中看，聖神七恩可歸納為二：最後晚餐中耶穌說要派遣聖神，幫助門徒了解祂所說的話。這是帶來天主「光」的恩惠，使人日益了悟天主的真理，此其一。耶穌又屢說，聖神是「護慰者」，即帶給人「安慰」，這可成為精神的力量，使人有勇氣按天主旨意去行，此其二。上述聰敏、超見、明達、上智 都與天主之光有關，助人明白祂的真理，明白祂對我的旨意。但若明白祂對我的要求，沒有力量實現，還是無用，所以祂又賜與敬畏、孝愛、剛毅的精神力量。」』聖神啊，求祢充滿我的心，懂得聆聽天主的話語，懂得分辨是非真假。

共勉之

心塵 2022-05-08

「天上、地上、地下和海中的萬物。」(默5:13-14)

復活期第三主日

若望福音21:3,4,6「那一夜什麼也沒有捕獲 / 已經到了早晨，因為魚太多，竟不能把網拉上來。」
詠30:6「晚間雖令人哭泣 /清 晨卻使人歡喜。」
宗徒大事錄5:29「聽天主的命 / 應勝過聽人的命。」
默示錄5:13-14「天上、地上、地下和海中的萬物。」

默想：
今主日的讀經有不同的「對比」信息，給我的感悟是「感恩」和「心之所向」。

詠30:6「晚間雖令人哭泣/清晨卻使人歡喜。」黑夜過去又是美麗的清晨，使人忘卻黑夜痛苦，重新有了光明和希望。按古代猶太人的觀念，清晨是天主施惠最好時光。若望福音21:3,4,6「那一夜什麼也沒有捕獲/已經到了早晨，因為魚太多，竟不能把網拉上來。」本來夜間捕魚是最好的時機，但這一次卻使這批經驗豐富的漁夫大失所望，以他們的經驗，一定試過向船的左右兩邊捕魚，卻一無所獲。到了清晨，跟隨耶穌的一句話，卻使他們滿載而歸。這兩段的「晚間」和「那一夜」，也可以是代表一段長的時間。我的信仰生活，是否活在與天主疏離漫長黑夜中，期待着光明的來臨？宗徒大事錄5:29「聽天主的命/應勝過聽人的命。」我究竟是聽人的命？抑或是聽天主的命？天主是我的光明，我心之所向。

對教堂的彩繪玻璃窗畫特別欣賞。在黑夜沒有陽光透射的時候，玻璃窗畫黯淡無色，失去光彩，祇留下冷冰的鋼鐵線條。但當陽光透射彩繪玻璃，發出繽紛的色彩，明亮和諧，生氣勃勃。奇異的照明，好像開向天國的窗戶。阿肋路亞！感謝天主奇妙的創造。默示錄5:13-14「我又聽見一切受造物，即天上、地上、地下和海中的萬物，都說：「願讚頌、尊威、光榮和權力，歸於坐在寶座上的那位和羔羊，至於無窮之世！」亞孟！

共勉之

心塵 2022-05-01

「請你們讚頌上主，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。」(詠118:1)

復活期第二主日（救主慈悲主日）

宗徒大事錄5:12「眾信徒都同心合意聚集在撒羅滿廊。」
詠118:1「請你們讚頌上主，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。」
默示錄1:11「將你所聽見的，寫在書上。」
若望福音20:19「門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著。」

默想：
今個主日的讀經為我而言，是一封充滿平安、鼓勵和囑咐的家書。默示錄1:17-18「不要害怕！我是元始，我是終末，我是生活的。我曾死過；可是，看！我現在卻活著，一直到萬世萬代。」耶穌的復活建立了一個同心同德的信友團體，滿懷喜悅，堅定信心，充滿希望的精神，分享天主的救恩。宗徒大事錄5:12「眾信徒都同心合意聚集在撒羅滿廊。」宗徒大事錄5:14「信主的人越來越增加，男女人數，極其眾多。」

默示錄1:11「將你所聽見的，寫在書上。」寫在書上，並不是收藏在書架上，而是廣傳，宣佈，和分享。耶穌囑咐我們分享與祂接觸的經驗，與祂的關係作生活見証。若望福音20:19「門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著。」反思在今時今日的教友生活中，我是如何作見証？在團體聚會中，為何害怕主動帶祈禱和分享信仰生活？或者在食肆中，因為害怕他人的目光，不敢在餐前劃十字聖號祈禱作信仰見証？ 耶穌在若望福音20:19、21、26中，曾三次對門徒說：「願你們平安！」不用害怕，有耶穌基督的平安與我們同在，讓我們敞開心扉，驅散心中的恐懼，效法宗徒，滿懷喜悅，堅定信心，充滿希望的精神，勇敢地為主作証。詠118:1「請你們讚頌上主，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。」亞肋路亞！

共勉之。

心塵 2022-04-24

「先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。」(若20:8-9 )

耶穌復活主日（日間感恩祭）

宗徒大事錄10:43「凡信他的人，賴他的名字，都要獲得罪赦。」
詠118:24「這是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。」
哥羅森書3:1 「你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事。」
若望福音20:8-9 「先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。」

默想：
今年的復活節對這數節聖言感動，特別是若望福音。若望福音20:8-9「先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。」耶穌與門徒在一起三年，耳提面命，曾多次對他們預告祂的苦難和復活。回想起耶穌首次上耶京潔淨聖殿若2:21-22「但耶穌所提的聖所，是指衪自己的身體。所以，當衪所死者中復活以後，衪的門徒就想起了衪曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。」和耶穌騎著驢駒榮進耶路撒冷若12:14-16『「耶穌找了一匹小驢，就騎上去，正如經上所記載的:「熙雍女子，不要害怕!看，你的君王騎著驢駒來了!」起初他的門徒也沒有明白這些事，然而，當耶穌受光榮以後，他們才想起這些話是指著他而記載的。』我有用心去理解耶穌的教導嗎？當宣認信仰時，問:「你們信天主的獨生子、我們的主耶穌基督，由童貞瑪利亞誕生，受難至死，被埋葬，從死者中復活，現今坐於天父的右邊嗎？你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永恆的生命嗎？」我真的相信耶穌復活、罪過的赦免和永恆的生命嗎？宗徒大事錄10:43「凡信他的人，賴他的名字，都要獲得罪赦。」

哥羅森書3:1「你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事。」既然我真的相信我與基督一同復活了，這個新的我，就該追求天上的事，永恆的生命。若望福音14:1-6『「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。 」多默說:「主! 我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」』把目光投向耶穌吧。詠118:24「這是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。」

共勉之。

心塵 2022-04-17

耶穌：「父啊！你如果願意，請免去我這杯吧！但不要隨我的意願，惟照你的意願，成就吧！」(路22:43)

基督苦難主日（聖枝主日）

依撒意亞先知書50:4「我主上主賜給了我受教的口舌，叫我會用言語，來援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學生一樣靜聽。」
詠22:8「凡看見我的人都譏笑我；他們都撇著嘴，搖著頭說。」
路加福音22:43『耶穌：「父啊！你如果願意，請免去我這杯吧！但不要隨我的意願，惟照你的意願，成就吧！」』
斐理伯人書2:6-11「耶穌雖有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體。」

默想：
今天的讀經帶來很多的思緒。

路加福音22:43『耶穌：「父啊！你如果願意，請免去我這杯吧！但不要隨我的意願，惟照你的意願，成就吧！」』以前感到這段耶穌向天父的祈禱是充滿無奈，沉重的掙扎。但漸漸學習這祈禱後，多了閱讀殉道聖人欣然為主捨生的歷史，反而感到一份平安的交託。路23:39『懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎﹖救救你自己和我們吧!」』詠22:8-9『凡看見我的人都譏笑我；他們都撇著嘴，搖著頭說：「他既信賴上主，上主就應救他；上主既喜愛他，也就該拯救他。」』也曾不自覺的對人說過這種調侃譏諷的說話，但事後內疚為何會這樣說，皆因是不夠愛德和自傲。路14:11「因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」斐理伯人書2:6-11「耶穌雖有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體。」回應這兩段教導，真感到汗顏。

箴言篇4:20-27(智慧教人自律) 「我兒，你要注意我的訓言，側耳傾聽我的教導；不要讓她離開你的視線，卻要牢記在心中。因為，凡找著她的，必獲得生命；他整個身軀，必獲得健康。在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。你應摒絕口舌的欺詐，遠避唇舌的乖謬。你的眼睛應向前直視，你的視線應向前集中。你要修平你腳下的行徑，要鞏固你一切的路途。你斷不可左傾右依，務使你的腳遠離邪惡。」天主付與人五官四肢，這短短七節，導出了口舌、耳朵和眼睛應做的正確事。依撒意亞先知書50:4「我主上主賜給了我受教的口舌，叫我會用言語，來援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學生一樣靜聽。」

共勉之。

心塵 2022-04-10

「父親給他說：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的！」(路15:31)

四旬期第四主日

若蘇厄書5:12『他們吃了當地出產的次日，「瑪納」就停止了。』
詠34:9「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」
格林多人後書5:20「我們現在代基督請求你們：與天主和好吧！」
路加福音15:31「父親給他說：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的！」

默想：
今主日的讀經甘句，聆聽了，讀了多年，今天有不一讓的感悟。

路加福音15:31「凡我所有的，都是你的」，聯想起創世紀2:16-17『上主天主給人下令說：「樂園中各樹上的果子，你都可吃，只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死。」』。「生命樹」所象徵的是天主願意賜給人的「不死」之恩。天父把祂超性的恩寵白白全給予人。但人卻是「凡你所有的，都是我的。」將同一句說話，反轉來說，結果便不一樣。人不感恩領受，反而搶奪恩寵。「知善惡」的意思，大概是說：人一犯天主的禁令，就知道所失去的超性恩寵—-真善，是多麼美善，所犯的罪惡—-真惡，是如何凶惡。正如小兒子要分家產，遠離父親，與父親隔絕，大兒子雖與父親天天在一起，但也是覬覦父親的家產，甚至妒嫉弟弟。

若蘇厄書5:12『他們吃了當地出產的次日，「瑪納」就停止了。』「瑪納」 是自天而降，養活以色列人的食糧，直至他們進入福地。現在，耶穌以祂的聖體—-生命之糧，養育我們，直至我們進入天鄉。

格林多人後書5:20「我們現在代基督請求你們：與天主和好吧！」宗徒是何等語重心長勸勉我們，與天主和好。在疫情這段期間，也曾邀請一些主內的兄弟姊妹回聖堂參與彌撒，回覆的是害怕，不安全，但卻在食肆和超市遇見。下次再遇見時，可以效法宗徒般，請求他們重回聖堂參與彌撒感恩聖祭，與天主和好吧！
*也許我們每個人都曾經扮演過大兒子和小兒子的角色，但天主最終是盼望我們變成父親那樣的人，這是一條聖召之路，也是一條回歸父家之路，進入天鄉之路，重回天主的懷抱。從電影或電視的對白中，常聽到以下的話：「我要周圍去旅行，看看不同的地方，體驗人生」。詠34:9「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」。作為基督徒，我願意像聖詠作者般，體驗和觀看這回歸天家之旅程，感受和感恩天主如何生活在我的人生中。

共勉之。

心塵 2022-03-27

「撒種的是一人，收割的是另一人。」(若4:37)

四旬期第三主日

(舉行候洗者考核禮) 【甲年讀經】
出谷紀17:3『那時候，百姓在曠野裡非常口渴，就抱怨梅瑟說：「你為什麼從埃及領我們上來？難道要使我們、我們的子女和牲畜，都渴死嗎？」』
詠95:9「你們的祖先，雖然見過我的工作，在那裡，他們還是試探我，考驗我。」
*羅馬人書　5:2「藉著耶穌，我們得以因著信德，進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮，而歡躍。」
若望福音　4:37「撒種的是一人，收割的是另一人。」

(不舉行候洗者考核禮) 【丙年讀經】
出谷紀3:7上主說：「我看見我的百姓，在埃及所受的痛苦；聽見他們因工頭的壓迫，而發出的哀號；我已注意到他們的痛苦。」
詠103:8,11「上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。就如上天距離下地，有多麼高，他待敬畏他者的慈愛，也多高。」
格林多人前書　10:11-12「發生在他們身上的這一切事，都是為給人作鑑戒，並記錄下來，為勸戒我們這些生活在末世的人。所以，凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。」
路加福音　13:8-9「園丁回答說：主人，再留它這一年吧！等我在它周圍掘上土，加上糞；將來，如果結果子，便算了；不然的話，你就把它砍掉。」

默想:

《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》:「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」

從聖經中，可以看到天主的慈悲和祂的的救恩，出谷紀3:7『上主說：「我看見我的百姓，在埃及所受的痛苦；聽見他們因工頭的壓迫，而發出的哀號；我已注意到他們的痛苦。』」詠103:8,11「上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。就如上天距離下地，有多麼高，他待敬畏他者的慈愛，也多高。」路加福音13:8-9「園丁回答說：主人，再留它這一年吧！等我在它周圍掘上土，加上糞；將來，如果結果子，便算了；不然的話，你就把它砍掉。」

縱然如此，當環境不順或不合己意，便埋怨天主，出谷紀17:3『那時候，百姓在曠野裡非常口渴，就抱怨梅瑟說：「你為什麼從埃及領我們上來？難道要使我們、我們的子女和牲畜，都渴死嗎？」』詠95:9「你們的祖先，雖然見過我的工作，在那裡，他們還是試探我，考驗我。」

天主願意我們參與祂的救恩工程，把喜訊傳播，使他人也領受天主的愛。羅馬人書5:2「藉著耶穌，我們得以因著信德，進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮，而歡躍。」若望福音4:37「撒種的是一人，收割的是另一人。」格林多人前書10:11-12「發生在他們身上的這一切事，都是為給人作鑑戒，並記錄下來，為勸戒我們這些生活在末世的人。所以，凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。」告誡我要學習謙遜，不要以為自己是撒種的，便一定是收割的而自傲，因為救恩是來自天主。「身教重於言教」，聖鮑思高曾這樣說過：「基督徒對近人應以身作則，須知好榜樣比任何講道更有效。」給了我當頭棒喝，反省在信仰生活中，應常緊記，時刻注意自己的言行，給其他弟兄姊妹立下正確的榜樣，成為一個名副其實的基督徒。因着我的言行，讓他們不單只是看到，更是經驗到耶穌基督的臨在。

共勉之。

心塵 2022-03-20

 四旬期第一主日 

申命紀26:7 「我們呼號上主、我們祖先的天主；他就俯聽了我們的哀聲。」

詠91:15 「他若呼求我，我必應允他，他若有困苦，我必仳偕同他，我必拯救他，也必光榮他。」

路加福音4:4,8,12『「 耶穌回答說：「經上記載」』

羅馬人書10:10-11 「口裡承認，可使人獲得救恩。經上又說：「凡相信他的人，不至於蒙羞。」

默想:

今主日的讀經給我的感悟是「信德的宣認」和「信仰的宣講」。

讀經一申命紀26:4-10以色列子民遭埃及人虐待，壓迫，強迫他們做苦工，他們懷着信德呼號上主的救援。聖詠91:1-2,10-11, 12-13,14-15作者在困苦時，仍懷着信德呼求上主與他們同在。我在困苦時，對天主有信德嗎？羅馬人書10:8-13提醒我不單心裏相信從死者中復活起來耶穌，更要勇於口裡承認，因為可使人獲得救恩。

經上又說：「凡相信他的人，不至於蒙羞。」我在公開場合感到蒙羞和害怕宣認我的信仰嗎？羅馬人書10:8 『正義到底說了什麼？她說：「天主的話離你很近，就在你口裡，就在你心中。」這就是指我們關於信仰的宣講。』路加福音4:1-13魔鬼對耶穌用了三次不同程度的試探，但耶穌識破了它的詭計，並用聖經上的話反擊了魔鬼。

我有否把聖言放在心中，作為抵抗誘惑的武器？共勉之。

心塵 2022-03-06

常年期第八主日

德訓篇27:7「一棵樹的栽培，可由它所結的果實看出來。」

詠 92:2-3「至高的上主，感謝你，歌頌你的聖名，是多麼美好；清晨傳述你的慈愛，夜間宣揚你的仁義，是多麼幸福。」

路加福音6:44「每一棵樹的好壞，憑它的果子，就可認出來。」

格林多人前書15:58「你們要堅定不移，在主的工程上，該時常發奮勉力。」

默想:

今主日的感悟圍繞着「思、言、行」這三方面。

德訓篇27:7「一棵樹的栽培，可由它所結的果實看出來。」路加福音6:44「每一棵樹的好壞，憑它的果子，就可認出來。」《論語》為政篇十章「子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？」孔子認為，對人應當聽其言而觀其行，看他做事的原因，對一件事的態度心境，做這件事後，是不是心安理得，從他的言論、行動到他的內心，全面了解觀察一個人，那麼這個人就沒有什麼可以隱埋得了的。我是一棵結甚麼果實的樹？我是否願意接受聖言的栽培？我是否從我的思、言、行中反映出天主的真、善、美？

格林多人前書15:58「你們要堅定不移，在主的工程上，該時常發奮勉力。」格林多人前書11:1「你們該效法我，如我效法了基督一樣。」聖保祿宗徒以身作則，並教導我要發奮勉力，思想像基督、生活像基督，以福音的精神作生活的準則，傳報福音。

路加福音6:45「善人從自己心中的善庫，發出善來；惡人從惡庫中，發出惡來；因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。」《荀子.哀公》篇：「水能載舟，亦能覆舟」現在的社交媒體充斥着虛假，似是而非的資訊、混淆視聽的信息、甚至惡毒挑釁的言語。聖神啊，求祢給我智慧，分辨是非黑白，讓聖神活水澆灌我的心靈，多存好心，說好話，行好事，做好基督徒，亞孟。詠92:2-3「至高的上主，感謝你，歌頌你的聖名，是多麼美好；清晨傳述你的慈愛，夜間宣揚你的仁義，是多麼幸福。」共勉之。

心塵 2022-02-27

「應愛你們的仇人，善待那惱恨你們的人；應祝福那詛咒你們的人；為毀謗你們的人祈禱。」(路6:27-28)

「專心愛好上主的法律，晝夜默思上主的誡命！」(詠 1:1-2)

常年期第六主日

耶肋米亞先知書17:5,7 「決心遠離上主的人」「以上主為依靠的人。」
詠 1:1-2「專心愛好上主的法律，晝夜默思上主的誡命！」
格林多人前書15:20「基督實在從死者中復活了，做了死者的初果。」
路加福音6:20「耶穌舉目，望著自己的門徒，說: 」

默想：
今個主日的四篇讀經給予我的感悟是「選擇」和「智慧」，也使我回顧舊約古聖先賢的訓誡。

讀經一耶肋米亞先知書17:5,7「凡信賴世人、以血肉的人為自己靠山、決心遠離上主的人」和「凡信賴上主，以上主為依靠的人」是一個選擇。路加福音6:20-26耶穌舉目，望著自己的門徒，說的「四福」和「四禍」也是選擇。與此同時，耶穌也是問我如何作出選擇。是決心遠離上主抑或以上主為依靠？

申命紀11:26-26「你看，我今天將祝福和詛咒，擺在你們面前：如果你們聽從上主你們天主的誡命，就是我今天吩咐你們的，你們必蒙祝福；如果你們不聽從上主你們天主的誡命，離棄我今天吩咐你們的道路，去跟隨你們素不相識的其他神祇，必遭詛咒。」詠 1:1-2「專心愛好上主的法律，晝夜默思上主的誡命！」

古聖先賢的經驗道出了敬畏天主是智慧的開端，教導我如何作選擇。德訓篇1:5「智慧的泉源是天上天主的言語，她的道路是永久的誡命。」德訓篇15:11-21『你不要說：「是上主使我沒有智慧。」因為，上主不作自己憎惡的事。你也不要說：「他迷惑了我。」因為，他用不着罪人。凡是可惡的事，上主都憎恨，也不許敬畏他的人遇着這些事。上主在起初就造了人，並賦給他自決的能力；又給他定了法律和誡命。假使你願意，就能遵守他的誡命；成為一個忠信的人，完全在於你自願。他在你面前安放了火與水，你可任意伸手選取；生死善惡，都在人面前；人願意那樣，就賜給他那樣。因為，上主的智慧是廣大的，他強而有力，不斷在察看着萬物。他的眼睛注視敬畏他的人，他洞悉人的一切行為。他從未吩咐人作惡，他從未准許人犯罪。』

格林多人前書15:20「基督實在從死者中復活了，做了死者的初果。」問我是否相信祂是復活的基督嗎？路24:39基督是連同祂的身體一起復活：「請你們看我的手和腳，確是我！」但基督並不因此而返回塵世的生命。格林多人前書15:44 「復活起來的是屬神的身體。」同樣，在基督內，那些現今具有身體的人都要連同身體一起復活，不過這個身體將會轉化為榮耀的身體，成為「屬神的身體。」我期待死人的復活，及來世的生命。亞孟。

共勉之。

心塵 2022-02-13

「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」(瑪5:9)

新春主日

申命紀11:7 「你們親眼見過上主所做的這一切偉大作為。」
斐理伯人書4:9 「這一切，你們都該思念。」
詠85:9 「上主向自己的聖者和子民，所說的話，確是和平綸音。」
瑪竇福音5:9 「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」

默想：
今主日是新春主日，農歷正月初六。西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。”進堂詠的聖詠96:11-12「願諸天歡樂；願大地踴躍；願萬物在上主面前歡樂歌舞。」讓我喜喜洋洋的回應上主偉大的作為「我信唯一的天主，全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的。」仰望天空，俯瞰大地，目之所及，申命紀11:7「你們親眼見過上主所做的這一切偉大作為。」天主，我讚美祢。

《幼學瓊林·朝廷》：“皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨。”天主，祢是天地的創造者，宇宙的君王。詠85:9「上主向自己的聖者和子民，所說的話，確是和平綸音。」瑪竇福音5:9「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」反省我在思，言，行為上的「過」和「失」。斐理伯人書4:9「這一切，你們都該思念。」

集禱經: 主、聖父、宇宙的創造者，你上智的安排，使萬物不斷更新向上。在這新春佳節，我們懇求你仁慈照顧，賜給我們平安喜樂、風調雨順、四海安靖。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

共勉之。

心塵 2022-02-06

「這不是若瑟的兒子嗎？」(路 4:22)

「上主，我的磐石，我的救主！願我口中的話，並願我心中的思慮，常在你前蒙受悅納！」(聖詠19:15)

「在那裡放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的」(若2:6)

有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」(路 3: 22 )

主受洗節（慶日）

依撒意亞先知書40:9 「給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼吧！不要畏懼！」
聖詠104: 27「一切生物，都仰望你，希望你按時給牠們飲食。」
弟鐸書3:6 「這聖神，是天主藉我們的救主耶穌基督，豐富地傾注在我們身上的。」
路加福音3: 22 有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」

默想：
答唱詠聖詠104:27「一切生物，都仰望你，希望你按時給牠們飲食。」求祢今天賞給我們日用的食糧。若望福音4:34 耶穌向他們說:「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」亞爸父啊，祢不單照顧我的肉身的需要，也照顧我靈性的需要。「願祢的旨意奉行在人間，如同在天上」讓我認清祢的旨意。依撒意亞先知書40:9「給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼吧！不要畏懼！」

路加福音3:22『有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」』藉聖洗聖事，我們也成為天主的兒女。若望福音14:6 耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」主，耶穌基督，若望福音14:21「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」天主也想告訴我”你是我心愛的孩子，我愛你，我因你而喜悅”

弟鐸書3:6「這聖神，是天主藉我們的救主耶穌基督，豐富地傾注在我們身上的。」教導我棄絕不虔敬的生活，和世俗的貪慾；而要有節制地、公正地、虔敬地在今世生活。聖神啊，求祢充滿我，今天以全新的方式讓我知道祢的愛！

共勉之。

心塵 2022-01-09

看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。(瑪 2:9)

主顯節（慶日)

依撒意亞先知書60:1上主卻照耀著你，他的榮耀，要彰顯在你的身上。
詠72:10 塔爾史士和群島的眾王，將獻上禮品，舍巴和色巴的君王，也都要前來進貢。
厄弗所人書3:6 外邦人藉著福音，在基督耶穌內，與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。
瑪竇福音2:9 看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。

默想：
每年的主顯節，總會想起有關”星”的歌詞：「不見朗月，導我迷途，只有星。星也燦爛，伴我夜行，給我影。…..星光引路， 風之語， 輕輕聽。明日誰步過， 這星也帶領。」今年特別對其中的「風之語， 輕輕聽」有感覺。聯想起：列上19:11-13『上主吩咐他說：「你出來，站在山上，立在上主前面。」那時，上主正從那裏經過，在上主面前，暴風大作，裂山碎石，但是，上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音，即用外衣蒙住臉出來，站在洞口。遂有聲音對他說：「厄里亞，你在這裏做什麼?」』在疫情的煎熬中，在世界政局動盪中，聖神的微風，請包圍我，讓我安躺在你懷中。藉聖神，啟示給他的聖宗徒和先知；使我們這些外邦人藉著福音，在基督耶穌內，與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。我是何等有福。我該做些甚麼，以愛還愛？

“主耶穌基督，萬王之王，我的君王。我朝拜你。我向你獻上我的聽命，我的服從，而不是黃金。讓你成為我生命的主宰，請賜我智慧和勇氣去傳播福音。

“主耶穌基督，天主子。我向你獻上我的祈禱和讚美，而不是乳香。我感謝讚美你降生成人，為救贖我受苦而死，使我們得永生，永遠和你在一起。無論我在歡樂或痛苦時，在困難和挑戰中，我讚美你。

“主耶穌基督，天主的羔羊。我將自己的身體和靈魂，連同我所有的歡樂和悲傷，獻給你，而不是沒藥。我相信，你會帶着我度過每一次試探和試煉，帶我平安回到天父家，你永恆的王國。” 亞孟！

共勉之。